阳明心学312—何思何虑
(2021年8月30日星期一)
阳明先生在《问道通书》文中,讲到了何思何虑,我是思考了很长时间,一时也没有悟透何意。
文中,阳明先生引用了孔夫子《系》言“何思何虑”,是言所思所虑只是一个天理,更无别思别虑耳,非谓无思无虑也。所说的就是在天理上要所思所虑,这是圣人的做法。如果我们也从天理上思虑,就是走在了成圣成贤的路上了。
比如,为了某事与别人意见相左或发生了争执,往往就是为自己辩解,极力找有利于自己的证据,以证明自己的正确。这种思虑的方式,根本上还是从自己的角度出发去考虑问题的。如果从天理的角度去考虑,不争不吵,息事宁人,以理服人,抛却自私的想法,不为自己辩解,让对方感知到对与错,不是很好吗?
圣贤之人遇事以后,大多从天道角度考虑问题,凡事从自身找出原因,从中找出自己不对的方面,尽力改正自己,从而更好地完善自己,不是越来越高明吗?
我最佩服的一种人就是,当我错了以后,与对方争辩时,对方更承认是自己错了。当事实证明是自己错了以后,自己最大的感受就是对自己的羞愧,对对方的极力佩服。佩服人家的肚量,更佩服人家不与咱计较,更证明了人家的伟光正形象。
圣人事事不离天理,而常人却在心外下功夫,任随眼、耳、鼻、舌、身所感知的外物恣意思虑,又从中生出种种分别。这真的是我常做的,也是我的写照。
我就是这样,当看到不顺眼的事情时,心里就烦;看到好的事情或随自己意的事情,就开心、高兴。看看吧,心随外在事物的变化而变化。也就是说,外在的事物往往就牵动我内心的波动。这就是常人所为,而圣贤之心,不以物喜、不以已悲,而是顺应天理。
我学习阳明心学修炼自己,也就是修炼自己的内心,尽力恢复到本心。看似很简单的一个事,真做到是相当难的。我的心常常受外界影响而变化,还是做不到心定。想想也是,外界的事情无论怎么变化,都是外界的变化,而自己的内心还是自己的内心,为什么受影响呢?特别是涉及到自己的事情时,更容易受到影响。
谁能做到,对方提着你的名骂,而不心动的。如果能做到这一点,就真的成了圣贤之人了。我对象常常给我讲一个事,有一位县里的女领导,在澡堂里,人家提着她的名骂她,而她连理也不理。是怕对方吗?还是懒得理对方?更重要的一点就是,人家肚量大。对象就对我说,要不人家当大官,一般人是做不到的。
由此,我也感到,人家修炼得确实到位,这不是一般人能做到的。也是自己学习的榜样。人家作为一名女性,能做到处变不惊,是多么的了不起。在我心中,我根本没感到人家受了屈辱,不反击是软弱,更让我对人家刮目相看。人家的形象,在我心中更加高大。
要修就要从心上修,从心上何思何虑,圣贤之道也!
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