大使命~新约教会的使命担当

大使命~新约教会的使命担当

大使命──新约教会的使命担当

大使命的教导有四次提到：

“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」”(太28:19－20)

“他又对他们说：「你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文作凡受造的）听。”(可16:15)

“又对他们说：「照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。」”(路24:46－49)

“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」”(徒1:8)

大使命~新约教会的使命担当

主的福音是首先传给了犹太人，神的计划也是藉着犹太人将福音带到万国，使万民来就神的福音。可是犹太这个民族的信仰成了一个变了味的信仰，就是他们失去了神拣选他们将福音传向万民的功用。耶稣称他们为失味的盐和不发光的灯台，很形象地指摘他们信仰偏离神拣选他们的功用，他们将要被弃，而这个使命的完成将要交给外邦的教会。耶稣荣入圣城的时候，有人禁止耶稣的门徒欢呼，耶稣说“我告诉你们，若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。”(路19:40)。这个使命会传递给犹太人所鄙视的外邦人，这是犹太人从来没有想到过的。

大使命~新约教会的使命担当

事实正是如此，耶稣将福音先传给了犹太人，当迦南妇人来求耶稣医治她的女儿的时候，耶稣说不好拿儿女的饼给狗吃。这是一个神与亚伯拉罕所立约的内容，所以福音应当先传给犹太人。可是犹太人弃绝了所应许他们的弥赛亚耶稣，而且杀害他。杀害神的儿子的不是神的仇敌外邦人，反而是神的立约选民犹太人。“圭必不离犹大”，弥赛亚从犹大而出，神的应许藉着他荫庇的恩典余荫犹大实现了，耶稣拣选的十二个使徒将福音带出来，这福音在犹太人中短暂的复兴却很快的转向外邦教会。直到今天，犹太人依然刚硬不接受耶稣是神的弥赛亚，这是多么的可怜。

大使命~新约教会的使命担当

神的计划必定会完成，神定下的旨意从来没有夭折的。一个有份与与神同工的人是多么有福呀，人竟然被神拿起来使用，在神的手中成为贵重的器皿，来完成神的计划。神的选民被弃绝，使我们看到教训，他们蒙了神的赐福，却将神的赐福据为己有，不愿意与神创造的万族来分享神的恩典，神就越过他们，将这个完成神计划的荣耀使命交给外邦的教会来代替神的选民。不明白神心意是多么可怕的一件事，人在神的恩典中会很容易忘了神的恩典。福音在欧美的得胜，但是今天欧美的福音却堕落世俗化，原因在于他们忘记了神赋予教会的宣教使命，当教会不再宣教，就会失去方向，就像旷野的以色列人一生活在打转中，绕行一生终将死在旷野。当教会有了华丽的殿堂，有了稳定的一群会中，而且奉献也稳定的时候，才是危机出现的时候，他们没有了初建立教会时候那种迫切传福音的动力，也不再忧虑教会需要支付的房租等金钱的压力。这时候，他们会完善教会的各项事工，事工的完善，聚会的丰富，使教会满足于这复兴的假象，而不再去宣教，神的教会成为一群得到拯救过着宗教生活的一群人的聚集。他们渐渐老去也无力宣教。

大使命~新约教会的使命担当

一个宣教的教会才会看见复兴的真实降临，流泪撒种的才能欢欢喜喜带着禾捆去见庄稼主耶稣。

韩国的建国比中国更晚，二战后的韩国满目苍夷，资源贫乏，赤贫的现状。感恩的是在贫穷中他们开始仰望上帝。韩国的教会领受了宣教的异象，他们在自己不足的光景中开始了世界宣教的使命。在那一年，他们差派50对夫妻走向海外宣教，在那一年，他们的国民生产值是50美元，他们继续差派宣教士，海外宣教士达到500对夫妻的时候，他们的国民生产值是500美元，宣教士1000人的时候，是1000美元。今天，韩国差派海外的宣教士是两万多对，他们的国民生产值是两万多美元。同样水平线上的朝鲜，驱逐了传教士，朝鲜的教会几乎不能存在，当然也不能担当宣教，我们也知道了他们的光景，他们的国民生产值不足维持生存，也是世界上少有的债务最大的国家。

大使命~新约教会的使命担当

神与外邦的教会同工，这福音要传遍天下然后末期才来到。神的计划一定实现。神兴起宣教的教会，神赐福担当宣教使命的国家。这个宣教的恩典今天临到中国。神佑中华。

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