一.正念的演讲
所谓正念，就是对当下的实相保有觉知。
一行禅师的学生受邀去参加一个论坛介绍正念，做了充分准备，台上发挥非常好，场上掌声雷动，结束后问一行禅师的评价，一行禅师说:以后不要这样了，这种演讲不在正念的状态之中。（一直潜意识排斥公开课，相较于精心设计，反复打磨表演的公开课，常规课堂更有实效性，从这个角度，公开课也不在正念的状态之中。清楚记得，一位专家的报告中说，作为教师，我们应该常常思考:没有教材，你还会教什么？）
演讲者在演讲前毫无准备，才会在演讲时随心而动，随缘开示，看到此刻当下需要讲些什么就讲什么。
二.正念的饮食
孔子在《中庸》中说“鲜能知味者”，古往今来的人每天都在吃饭，却很少有人能真正品尝出滋味。
正念减压疗法创始人乔.卡巴金在演讲前，常给每一个观众发三粒葡萄干，让大家一颗颗吃，一下一下慢慢嚼，你可能会发现那颗葡萄干格外甜，你会进入正念的状态。那个时刻，你的所有注意力都在当下的那一件事上，你就会安住当下。
卡巴金认为，佛教是一种生活方式，让我们从doing变成being，很多人都在忙着奔向四方，却不清楚自己当下的状态，不知道自己想要的到底是什么，他们被惯性裹挟着前进，麻木着，浑浑噩噩着，就这样度过了一生。
其实，人生根本不在未来，也不在过去，人生唯一能够体验到的地方是此刻。
三.禅宗的典故
1.拈花微笑
2.断臂求法
四.善护念
不知是疼痛，愤怒也是这样，当你出现愤怒情绪时，学会去观察和关注它，照顾自己的情绪，你会发现，自己的内心渐渐归于平静。
这就是《金刚经》里提到的“善护念”，善护念就是要去观察自己，照顾自己的情绪，什么是“我”？在心理学的定义里，“我”是我的观察者，当你能够去观察自己的时候，你会发现情绪的起和落，都是一件再正常不过的事情。
学习《正念的力量》精选整理
佛教有言，人生八苦:求不得，怨憎会，爱离别，五取蕴，生老病死。但是，人生最大的痛苦，可能就是认为自己不应该有痛苦，这种感觉会使你加倍放大痛苦。
面对无常，如果我们能够保持正念，体会和照顾自己的情绪，你会发现无论你身外何处，其实都是一种静坐。
人非圣贤，不良情绪在所难免。当痛苦，愤怒等不良情绪来袭，我们要做的并不是逃避和抵触，而是体会它，照顾它，善护念，心方安。
学习《正念的力量》精选整理
网友评论