值得注意的是,随着西方文明日益暴露其弊病,越来越多的有识之士从女性身上发现了一种疗救弊病的力量。
对于这种力量,艺术家早有觉悟,所以歌德诗曰:“永恒之女性,领导我们走。”与以往不同的是,现在哲学家们也纷纷觉悟了。
马尔库塞指出,由于妇女和资本主义异化劳动世界相分离,这就使得她们有可能不被行为原则弄得过于残忍,有可能更多地保持自己的感性,也就是说,比男人更人性化。他得出结论:一个自由的社会将是一个女性社会。
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法国后结构主义者断言,如果没有人类历史的“女性化”,世界就不可能得救。女性本来就比男性更富于人性的某些原始品质,例如情感 直觉和合群性,而由于她们相对脱离社会的生产过程和政治斗争,使这些品质较少受到污染。
因此,在“女人”身上,恰恰不是抽象的“人”,而是作为性别存在的“女”,更多的保存和体现了人的真正本性。同为强调“女人”身上的“女”,男权偏见是为了说明女人不是人,现代智慧却是要启示女人更是人。
当然,我们说女性拯救人类,并不意味着让女性独担这救世重任,而是要求男性更多的接受女性的熏陶,世界更多的倾听女性的声音,人类更多地具备女性的品格。
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