徐文兵说:“急能生智,静能生慧。”
十一长假,在老家安安静静的呆了几天,慢慢琢磨出这话的道理来:心中静了,确实能让思想里生出些新东西。
以前经常见到一句话,说最可怕的事情,就是现在就看到了自己以后的生活是什么样,按部就班,循规蹈矩,上班下班,结婚生子,再照顾孩子,供他上学,助他结婚,然后自己退休后看孙子……
安静了,于是心里就蹦出个想法来:我能否摆脱这个怪圈,过一种自己喜欢的生活呢?细细推算之后,这想法也许是可行的,但不是今天,也不是明天,它需要分步进行,需要时间,需要计划,需要前期物质基础的稳固,更需要后期心灵的继续修炼。
这几天一直在看一本关于中国当代隐士的书《空谷幽兰》,说起来好笑,这本书的作者竟然是一位外国人——当然,这并不重要。书中主要围绕终南山里的隐士们展开,向世人介绍了这些只在传说中出现的人群的物质和精神生活,让我读来受益匪浅。那是一种恬静虚无的真正修行,忘记肉体的欲求,潜心于精神的提升。我追寻的生活方式当然不是这种绝对的割舍,其实我更崇尚的是王阳明那种身处俗世的自我修行,亲情友情爱情不应该是修行的绊脚石,而应该是修行的耕耘地,知行合一,善莫大焉。但书中隐士们对修行的理解,以及他们孜孜不倦的对精神的追求,还是让我眼界不觉一亮,仿佛点燃了一盏前方路上的明灯,心的宁静,才是最重要的,形式却是多样的,儒家、佛家、道家、心学,甚至西方哲学,这些大道本是同源的,只是修行的路各有不同罢了。
一处闲居,携妻带子,三五挚友,煮酒论道,也未尝不是修行的好去处,也未尝不能达到心灵的宁静处。
茅屋三两间,
自名知闲居,
堂前卧醉客,
醒来日迟迟。
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