北方的冬天冷的可以要人命，下过一场雪之后地面变的硬邦邦，白色覆盖了一切颜色，风吹到脸上犹如针刺，街上人人都裹着围巾，大家的步伐少了惬意多了急促，纷纷想以最快的速度到达目的地。
在天寒地冻的日子里，我总喜欢看让人热血沸腾的武侠片，每天至少会有一家电视台播武侠电影，大多是22点之后，也刚好是我晚自习放学的时候，把电视调成静音，看英雄好汉使出十八般武艺来惩恶扬善，自己的内心似乎跟着得到了某种满足。
武侠电影的情节总是逃不脱“孤胆英雄”，一个人要挑战所有的坏人，无论生死一定以胜利结尾。在现实生活中，实难以电影中的道德观来定义人的好与坏，也无法为一个拥有孤胆英雄的社会喝彩。那些被恶势力奴役来做坏事的人，不应是被杀掉的人，他们也需要被解救，当男主一步杀掉十个的时候，他也不再是英雄了。
在我看来，善和恶充满了辩证的关系。英国的大哲学家培根，以文学魅力启迪无数后人，是善；但他又是一个犯了贪污罪的法官，增加了社会的不公正，是恶；可是，谁又能细细追究他收受第一笔贿赂时的个人境遇、关系脉络、社会氛围和实际目的，在这些复杂纵横的网状结构中，他到底承担了多少的善恶？近代的周作人、蒋介石、汪精卫等等也是一样的思考，历史不过是文字演绎的历史，人性是相通的，我们可以指责他们不当的行为，但无法确定地说他就是一个坏人，他只不过做了坏事而已，对事情的评价可以从它带来的后果予以定论，但对人的评价永远应该没有最后的定论。
许多人看武侠电影的另一个原因，是宣泄暴力情绪。人们的年龄越小似乎破坏欲越强，教育和法律使我们可以被约束，但如果没有教育、没有法律，人与人、人与社会、人与自然就会呈现最大程度的格格不入。我依稀记得幼年时，火烧蚂蚁洞、剪掉蜻蜓腿、给蝴蝶关禁闭、欺负流浪猫等等行径，大人们回忆这些如陈年趣闻，而我无数次为当年的行为自惭形秽，我怎么能仅仅为了一点所谓的乐趣如此“丧尽天良”。似乎，只有人干预了人或濒危物种的生存才是罪，其他的生物根本没有生命的权利。我直到现在都不敢去动物园，我不忍心看见动物被圈养仅仅是因为所谓的娱乐。人类，可以和它们争夺生存空间，可以为了食物进行必要的杀戮，但不应该为了一时的欢愉而去“凌辱”它们。如果，有一天，我变成了别的动物的盘中餐，我不心生怨恨，但他们要是把我当玩具，我就会吐他们一脸口水。
地理老师，曾经说过一番震动我三观的话：作为人类，你应该生来感到耻辱，因为整个人类相对于自然和地球，其实就是一只害虫，我们无尽地索取，一直干扰自然正常的轨迹和规则，破坏其他生命体的生活，而且我们能够感到骄傲的发明和创造，无一不是自然的被动赠予。
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