【原文】
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。
【译文】
不推崇杰出的人才，以使人民不争夺名利；不重视稀有的珍宝，以使人民不沦为盗贼；不展示能够诱发贪欲的东西，以使人民的心思不被扰乱。因此，圣人治理国家的原则是，简化人民的思想，充实他们的肚腹，弱化他们的精神，强健他们的筋骨。总是要让人民处于没有知识和欲望的状态，并且使那些有才智的人也不敢妄为制造事端。只要遵循无为的原则，就没有治理不好的地方。
【一点感悟】
此章强调的是无为而治。老子的心里装的是什么？宇宙、国家、社会、人民，唯独没有他自己。佛家说，无我利他，度众生，在这里得到体现。
不管做人，还是写文章，不要老盯着自己那点事，一旦如此，心就放不大。如：成家立业、买房子、买车子等，每天想着这些事，就会烦恼不断。把心无限放大，和宇宙一样大，还有什么容不下的人或事。
为什么老子这本《道德经》，能流传千古？因为他解决的不是自己的问题，而是人类的根本问题。而我每天写的又是什么？值得反思。
在这里，老子提倡无为而治，肯定就有其对立面：有为而治。何为无为？就是不妄为，遵循自然规律地去为。
写作的大环境都在追求功利，很多写作者蜂拥而上，进各种学习班或写作群，想在名利场中，分一勺汤。内心很焦灼，苦苦追求而无所得。即使能得到一点，写出来的文章只能属于快餐，经不住历史的沉淀。在这里的心态下写出来的文章，自我意识太强。有一个“我”，不是为大众写作。
我以前也是这样一种心态，进入写作者群，在一些修行者的影响下，我的心才慢慢平静。“无为”也就不是去追求那些，把向外转变成向内求。当我向内求的时候，才发现自己诸多不足。
这才静心学习经典，因为写作离不开阅读。我以前非常喜欢阅读，出来社会后，还常常买书。只不过，我以前读的都是一些“术”之内的书。比如：口才学、心理学、管理学、交际学、成功学，这些都喜欢。后来发现这些书，对我都没有多大帮助，就放弃了。没有遇到好书，我就干脆不读。
这次是在群里一位叫陶语的指引下，才开始接触关于“道”的书。文以载道，有道的文章，才会广为流传。我决心静心学习经典，重塑自己的人生。用行动为老子的“无为而治”做注解！
网友评论