【原文】
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
【译文】
拥有最高修养的人如同水。水善于滋养万物而不与万物相争，停留在众人都不愿居处的地方，因此其境界很接近“道”。这类人，居处善于选择卑下之地，心胸善于保持沉静而深不可测，待人总能真诚、友爱、无私，言谈总能恪守信用，为政总能把国家治理好，处事善于发挥所长，行动善于把握时机。正因为不与万物相争，也就不会引来责怪和怨恨。
【一点感悟】
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”最高修养的人如水，滋润万物，而不和万物争功劳。
心中要有宏愿，才能成就大我。现实生活让我越活越渺小，刚出来社会，雄心勃勃，想干一番事业。但在现实社会，摸打滚爬几十年后，早已没有昔日的锐气。现在不想什么大名堂，只求给我一份安稳的工作，让我做到老。
可是这个想法也很幼稚，除非自己做老板，没有一份稳定的工作。
我们这个店还在转，不知道能做到哪一天。不能掌控命运就被命运掌控。
第一次读《道德经》的时候，读到这一章就放弃了。“利万物”有几个做得到，像我这种普通老百姓，“利自己”都很难。
今天重读此书，必须重新理解自己。每个人存在都有其价值，这个社会不可能全部做大树，绝大部分都要做小花小草，怎能因此否定自己呢？
做包子馒头，我就把这份工作做好，让顾客吃得健康吃得满意。这不也是在利众吗？
写作，我就认真对待写作这件事，让每一位读者，都能从中获得对他们有帮助的东西，不会浪费他们的时间。这不也是挺好的事吗？
重要的不是你做什么，而是你怎么做，以一种什么态度去做，事无大小，工作没有贵贱。你以一颗利他的心去做，你的灵魂就是高贵的。如果你只是把它看成解决你一日三餐的工作，就找不到工作的意义和价值。
我们做不到“利万物”，但要有一颗“利万物”的心。这样做任何事情，才有劲头，并想法把它做得更好。而不是应付了事，得过且过的混日子。
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