魏晋那些性情中人

向往魏晋，当然不是那个年代，而是那个年代中的那些性情中人。

1食果伐木，内弟所为

和峤抠门儿的要死，他家种了良种的李树。王武子（王济）和他要李子，结果他只给了几十个。王武子这暴脾气，趁他上班的时候，立刻招呼了一帮吃货哥们儿，拎了斧子，直奔李园。大家放开肚子饱食一顿后，抡起斧子又把李树给砍了。这还不算，王济把李树枝子装了一车给和峤拉了过去。王济问他：你看一下，这个比你们家的李树好吗？弄得和峤哭笑不得。也是，怎么贪上了这么个小舅子呢。

和峤性至俭，家有好李，王武子求之，与不过数十。王武子因其上直，率将少年能食之者，持斧诣园，饱共啖毕，伐之，送一车枝与和公。问曰：“何如君李？”和既得，唯笑而已。

2庙堂尤有性情人

王仲宣（王粲，建安七子之首）死在了征吴的返程中，魏文帝曹丕亲率众文武为其送葬。曹丕对参与送葬的众人说：仲宣平时最喜欢听驴叫，咱们一起再学一次驴叫为他送行吧！于是，文帝带头儿，墓地立刻想起了一片此起彼伏的驴叫之声。（文帝诛杀王粲二子以使其绝后乃为后话）

王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾与同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。

3好作驴鸣亦有知己

孙子荆（孙楚）自负自己的才能，很少佩服别人，但他很尊敬王武子（王济）。王济去世时，当时的名人都来吊丧。孙楚到后痛哭一场，哭毕，他对着灵床说：你平时喜欢听我学驴叫，我现在就给你再学一次。他那哪是学啊，听着简直就是真驴在叫，众宾客大笑。孙楚说：唉，你们这类人还活着，可惜却让王济死了！

孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧，时名士无不至者。子荆后来，临尸恸哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人死！”

4元帝亦豪放，文帝不孤单

晋元帝喜得皇子，普赐群臣。殷洪乔（殷羡）谢赏，说：皇子诞生，普天同庆。臣下并没有什么功劳却要受重赏，有愧啊。元帝笑着说：这种事，你能有什么功劳啊！

（后来的隋文帝、李后主也有类似的妙语）

元帝皇子生，普赐群臣。殷洪乔谢曰：“皇子诞育，普天同庆。臣无勋焉，而猥颁厚赉。”中宗笑曰：“此事岂可使卿有勋邪！”

5遍看豁达人，莫过王子猷

王子猷（王徽之，王羲之第五子）住在绍兴会稽山北。一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开房门，一边端了杯酒，一边吟咏起左思的《昭隐诗》。忽然，他想念起正在剡县（嵊州）的戴安道（戴逵）。于是即刻乘上小船，连夜前去拜访。溜溜走了一夜（沿曹娥江、剡溪，朔江而上，百十公里）才到，到了戴安道家门前，却又不想进去了，于是转身往回走。有人问为什么，王子猷说：我本来乘兴而行，现在是兴尽而返，不必见戴安道了！如此潇洒不羁之人，恐怕只有“千里命驾”的吕安可以媲美了。

王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起伤惶，咏左思招隐诗。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”

6小孩过家家，大人也会做

钟会是荀济北（荀勖）的堂舅，俩人和不来。荀勖有一把价值百万的宝剑放在老妈那儿。钟会擅长书法，他模仿荀勖的笔迹把宝剑从荀母那儿骗了出来。荀勖知道这事是钟会干的，却又要不回来，所以总报复他一下。机会来了，钟会兄弟花费千万盖了一所豪宅，还没搬进去。荀勖擅长绘画，他晚上偷偷的溜进宅子，在门堂上画了钟会死去的老爹、太傅钟繇的画像，衣冠相貌，简直和活人一模一样。结果钟氏兄弟每次进门看到父亲画像，就会嚎啕痛哭。钟会受不了这种折磨，日子一久，这所宅子居然荒废了。

钟会是荀济北从舅，二人情好不协。荀有宝剑，可直百万，常在母钟夫人许。会善书，学荀手迹，作书与母取剑，仍窃去不还。荀勖知是钟而无由得也，思所以报之。后钟兄弟以千万起一宅，始成，甚精丽，未得移住。荀极善画，乃潜往画钟门堂，作太傅形象，衣冠状貌如平生。二钟入门，便大感恸，宅遂空废。

7真性情可以有，坏脾气要不得

王蓝田（王述）属于急性子。有一次吃鸡蛋，他拿筷子去戳，结果没戳上。他大怒，一把抓起鸡蛋扔到地上，他用脚去踩，结果因为鸡蛋在地上打转转，又没有踩破。王述愤怒至极，他从地上捡起来鸡蛋，一口咬碎，啐到地上。王羲之听说这件事后，大笑着说：这脾气也太大了吧，即使是他爹王安期(王承)有这脾气都不合适，更何况是他呢！

王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”

8性情自有后来人

陈太丘（陈寔）和朋友有约，但那朋友却没有按时到。当他离开后，朋友才到。当时他儿子陈元方（陈纪，7岁）正在门外玩耍。这位朋友生气得对元方说：你老爹真不是个东西，本来约好了的事，却丢下我自个儿先走了。元方说：你与我父亲约在正午，却没按时到，这叫不讲信用；对着孩子骂父亲，这叫无礼。此人顿觉惭愧，下了车想去拉元方，元方头也不回地进了家门。

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒，曰：“非人哉！与人期行，相委而去！”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾

魏晋那些人物依旧鲜活，如在眼前。当社会又向前发展了近2000年时，我们依旧会时常心向往之，这难道不是因为我们缺少了些什么……