只可惜，战火硝烟，阻隔了那么多美好真挚的爱恋。让许多现世的期望化成空，无法兑现。
在这本书中所有的女性里，我独爱梅佩尔，她就像一个美好的爱神的化身,让我对她执着的爱产生敬畏，以及一种对这种高境界的爱的向往。
与高贵的阿兹拉相比而言，她没有显赫的家庭，没有父母亲的呵护疼爱，也没有受到高等教育的给养，见识修养都达不到阿兹拉那样的高度，只是一个寄人篱下、饱受孤独的低下的佣人，既不能独自掌握家庭的大权，在外面也没有独立行事的能力，看似极其脆弱、平庸，我却被她内在的魅力深深地吸引了。
她爱卡迈尔，并且用生命在爱。卡迈尔从前线死神的手掌里逃回来后，面对满是伤病的他，她默默地照顾他，有时候焦虑到希望此刻忍受疼痛折磨的人是她自己。当贝海丝夫人和萨拉丽夫人私底下商议将病得如此严重的卡迈尔送到医院救治的时候，梅佩尔表面上恭顺，心里却不以为然，对于把他送走十分不满，她宁愿时刻陪伴在心爱的人身边，一刻不离地照顾他。
爱的能量是巨大的。当一个人真正爱上另一个人的时候，可能连她自己都不知道自己到底有多强大。弱小的身体里会聚集超强的能量，就像亟待燃烧的小宇宙。梅佩尔将自己的爱全部奉献给了卡迈尔，毫不保留，毫无瑕疵，是那样的倾情，不带有一丁点自私的成分。为了卡迈尔，她宁肯上刀山下火海，宁愿穿越敌军严加看管和巡逻的区域，冒着生命危险为卡迈尔拿到情报。
有一段文字写得生动得让我联想起整个画面，为之动容，在脑海中挥之不去：当马赫尔医生和警察使劲拉着她躲开危险区域时，她仍然一直回头望向正在被大火焚烧中的地下组织所在的房子，死命挣脱，只为了去抢出信件，仿佛那不是别的东西，而正是她最爱的卡迈尔本人，即使牺牲自己的性命她也不怕。一个女人能为自己心爱的人在战乱和动荡的局势下做出如此义举，实在了不起，是真正的“奇女子”。
我记得宋庆龄与自己的丈夫孙中山在一处寓所中居住时，有人蓄谋纵火，火势迅速蔓延。而当时两人正被困在了房间里。这时的宋庆龄已经怀有身孕。她明白地感觉到是有人想致丈夫死，她死命保住丈夫性命，在关键时刻，将可以逃生的机会留给丈夫，自己最后才逃到安全的地方，可是胎儿已经保不住了。为了自己的丈夫，她舍弃了骨肉，也放弃了最佳逃离的机会，只为自己最爱的人。
卡迈尔是一个有民族气节的人，在政治上有一番独到的见解和抱负，他执着地追寻理想，期冀有一天能够达到独立民主的政治新面貌，因此一切东西在他看来都比不上斗争，民族的解放高于一切。他迷恋梅佩尔的身体，渴望永远跟她在一起，但是国家不安定，个人就不能安心地生活，国家的命运不能只靠每天向安拉祷告，那些只是虚无，真正靠得住的还是有识之士携起手来共同抵抗侵略军。
梅佩尔无条件地支持卡迈尔的一切决定，即使内心再不舍，她还是尊重爱人的意见。在那种紧张局势下，女人们虽然无知，没有受到过任何教育，她们也都深谙民族存亡之利害。梅佩尔尽管没有像阿兹拉一样受到启蒙思想的熏陶，但是她有情怀，有智慧，也有朴素的爱国之心，她不是一般的小女子，对将要离别赴重任的丈夫粘腻，她懂得放手，也渴望着亲自到战场上冒着更大的风险照顾身子仍然很虚弱的卡迈尔。她可以鼓足勇气冲破一切阻挠永远地陪伴在卡迈尔身边，这就是真爱的力量。
她为了尽量跟上卡迈尔的思想和精神，主动去听政治观念的演讲，学习各种护理常识和操作实践，努力地充实自己，希望有一天能在卡迈尔身边真正发挥作用，而不是累赘，也为更多的人服务。爱一个人就是要赶上他的步伐，等到有一天，可以直视着他的眼睛，告诉他：“你很好，而我也不差。”
可能在我们现代人看来，这种爱太不值得了，梅佩尔付出了那么多，到底换来了什么？难道就只有卡迈尔对于欲望的发泄和对她的爱抚吗？梅佩尔的爱是卡迈尔永远配不上的，梅佩尔等来的还不是卡迈尔牺牲的消息？他不能给她一生的安稳和幸福保障。女人不应该多爱自己一点吗？应该努力经营属于自己的人生呀。但是，亲爱的们，不要忘记，每个人对于爱的诠释是不一样的，即便是到了现在，如果一个女人付出的太多太多，你能指责她失去自我吗？那只是她爱的方式不同罢了，她就是要把全部的一切都给他，任何人都不能指责和干预。
真正的爱情是需要无私地源源不断地给予滋养，忘我地去爱一个人。当你去爱一个人的时候，不应该去想这个人是不是也爱你，是否也对你有同样多的爱，这些要不得，而是去想这个人值不值得你去爱，她（他）的身上到底哪里显著地感染到你，考虑清楚后，再努力地好好爱。
梅佩尔的爱是纯正的，她的爱即使在卡迈尔为国捐躯后仍然保鲜，在心底默默留存，将对卡迈尔的爱转移到儿子身上，永远地延续下去。只要那种爱的感觉还在，就会充满力量。她会永远为卡迈尔的勇敢无畏感到自豪。
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