打得通的，便是好汉

今日继续品读曾国藩，在其《家训·纪鸿》篇章中，给出的行事之道，精准而自然，便是在朴素的言语，日常案例之中，将困知勉行之学问阐释的如此通透。此段共赏如下。

“余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特习字，凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。“熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。”（《家训·纪鸿》）

曾国藩的这段话，没有一句高深之理论，没有一句之深奥之机理，但却是把一个困知勉行的功夫讲的透彻与清晰。不用去琢磨，不用去犹豫，便可按照其说其言去执行。他讲的皆是自己的实践与经验，他说的有方法，有步骤，有要点，只要按照如此去做，鲜有不得者。

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困知勉行，学者之事也。当遇到困难之时，便要思考其中的规律与道理，获得学问以求解；对于明确的事情与规律，便要躬行验证。所以，事情不能单一求速度，求效率。要基于其根本，在关键处下功夫。

在行事前进过程中，遇到困难最坏的便是中断。要坚持下去，要有一种“熬”的精神，要有一种“忍”的姿态，熬过去，忍下去，便是定会有进步。再进再困，在熬再进。如此反复，如此循环，定是会有打通精进之日。

曾国藩讲了习字的案例。可能有一段时间，觉得练字已经到了瓶颈，如何的练习均是不见起色。这个时候，就要有“熬”的精神，坚持下去，不为眼前所局限，不为短线绩效所迷惑，过了一段时光，便会有“柳暗花明又一村”的惊喜。熬过之后，便突然发现自己的书法已经更上了一层楼。

所以，打得通这一层纸者，便是英雄。更多时候，这一层纸便迷醉了我们的眼睛，看不到希望便放弃，此为中道而废。于是便有了，成者愈成，止者愈止，最后变成了相差悬殊者也。

《中庸》曰：“或勉强而行之，及其成功一也。”也便是要告诉我们，行事遇有难，便要“勉强”自己一把，只要去做了，便有精进成功的收获。《淮南子》曰：“功可强成，名可强立。”事功，定是要勉强而为，坚强而行，方才可成；名声，亦是必须强行而为，方才可得。

曾国藩能够成就其功业，纵横朝野，却是没有丝毫取巧之心，均是一点一滴的积累，一步一步之徐行，一思一悟之精进，从其三十一岁那年定下了的日课十二条，一生坚持而贯彻，其便窥见一斑。日课十二条为：主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡所能、作字、夜不出门。其十二条，在其执行后，几无变动。

曾国藩练习书法，自幼开始，一直到老，未曾中断。终其一生，所写的日记、书信及奏稿数以千万字计，均为楷书或行书。这份耐心，这种毅力，真不是一般人可以做到的。

困知勉行以立身，下足功夫定精进。有些时候，勉强一下自己，坚强一下毅力，我们便打通了前方的阻障亦或一层纸，做把好汉亦豪爽。但好似我们现在的人们，就是委屈了别人，亦是不忍委屈自己；亦是在丝毫事情点滴之上，亦是不忍勉强自己吧。总是喊一嗓子：我的人生我做主，便是放弃与放纵了吧。自由了自己，自在了人生，却是没有了自律与勉强后的精彩。

正如曾国藩所说：‘天下事未有不从艰苦中得来，而可久可大者也。”