断断续续的，看完了《浮生六记》。
让我心心念念的是那位“布衣菜饭，可乐终身”，不爱珠花反惜书画的芸娘，和他们令人感慨的两情相悦，两相缱绻。
遥想两百年前的苏州城，应有很多像沈三白一样的男子，出生衣冠之家，爱好琴棋书画诗酒花，善写会画，跟随艺术风雅。而他却因这薄薄一册《浮生六记》为后人所铭记，这本自传体的散文笔记，也许就像我们现在所写的日记，记叙了自己生命中出现过的人和事，是给予自己的一份回忆。我想，他一定也未曾想过自己的文字会传世，而《浮生六记》美就美在这份不被拘束的真情流露，一种自由书写状态下的质朴顺直，浑然天成。
《浮生六记》余留四部分，我喜欢的是前三部分，讲述沈三白与妻子陈芸的世间事。无非是一些琐碎的日常小事，细枝末节，读来却格外动人。
他并非声名显赫的诗人或文臣，她也不是姿色非凡的名门闺秀。而他们却是短暂的若梦浮生里，照亮彼此的光。他们有着相同的志趣，对俗世的功名利禄没有过分的追求，向往寄情山水、放歌四海的悠然人生，在有生之年，尽情体味世间美好，如此而已。
他们是茫茫人间一对平凡而和谐的夫妻，亦是此生难遇的知己良友。沈三白虽是男儿身，爱喝酒、交友、周游四方，但在这个男子的心里，有一半是温柔精巧的女儿心。见到她回眸微笑，“便觉一缕情丝摇人魂魄。”久别重逢，会“觉耳中惺然一声，不知更有此身矣。”这样的他，才盛得下她活泼蓬勃的生命力。陈芸虽是女儿身，被闺房限制，连远游也不可得，胸中却有豁达的男儿意。她想去看浩渺的太湖，偷偷出门与他同行，望着了壮阔景象，说“今得见天地之宽，不虚此生矣。想闺中人有终身不能见此者。”世间的美景，他们都能共享。
正如林语堂所评价的“芸娘是中国文学史上最可爱的女人”，这样的褒奖，之于芸娘，我觉得一点都不为过。
她幼年丧父，家徒壁立，生活清贫，却始终对世间人事怀着一份感恩和谅解。病危临终时，她曾对他说，我唱随你二十三年，你百般体恤，不因为我的顽劣而放弃，我得到像你这样的知己和夫婿，此生没有遗憾。“神仙几世才能修到，我辈何人，敢望神仙耶？强而求之，致干物之忌，即有情魔之扰。总因君太多情，妾生薄命耳。”
她并非受过良好教育的大家闺秀，不是落笔成章的才女，却自有其生活情趣和艺术品位。夜晚月光把兰花的的影子映照在粉墙上，朋友取来素纸铺在墙上，就着兰影，用墨或浓或淡地画下的画，她用心珍藏。 也能侃侃而谈“杜诗锤炼精纯，李诗潇洒落拓；与其学杜诗之森严，不如学李之活泼”。“李诗宛如姑射仙子，有一种落花流水之趣”之句，令沈复为之击节欢喜。
她有传统中国女子的温婉谦和隐忍，为他“拔钗沽酒，不动声色”，也有始终如同少女一般的活动、灵动，一身情调。油菜花盛开的季节，与友人一起，带席垫到南园，芸娘心思灵巧，雇了一个馄饨担，可以用来加热煮食，这样就不必喝冷酒。“是日风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。”。
“夏月，荷花初开时，晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。”
这是令我印象最深的关于芸娘的一个片段。那个时候，他们的活路之难、生计之艰已到了“隆冬无裘，挺身而过”，“三日所进不敷一日所出”的境地。即便如此，夫妇俩仍然固守着堪怜堪惜的情分。芸娘亦怀着一颗坚韧纯粹的心，把苦难的日子熬成诗。
在芸娘看来，和三白相伴的时光便是神仙般的日子，此生无憾。书中写到芸弥留之际“执余手而更欲有言，仅断续叠言‘来世’二字”。读之叹然。多么希望他们的时间，能一直停留在那个美好的夏天。在租来的菜园的房子里避暑，纸窗竹榻，充满幽趣。邻居送来池子里钓的鱼，园子里摘的菜，她以自己做的鞋子回报。一起钓鱼，就月光对酌，微醺而饭。洗完澡，两个人凉鞋蕉扇，听邻居老人谈论因果报应的故事，三鼓而卧。
两个人，所求无多，不过是一间屋子，一畦地，彼此做一对快乐的妙人。但即便是如此微小的愿望，对他与她来说，也并没有在今生得以实现。唯有沧浪亭的秋月，福寿山的苔石，戈园的花枝，虎丘的清风，浸润过他们的故事。
不知道在沈三白的余生里，是不是总会因为想起浮生中的某一刻，而怀念芸娘鬓边的茉莉香……
今夕何夕，得此良人。若梦浮生，日消情长。许是他们早已知晓这世事难料、人生无常，才会不辜负当下，在相逢和有生的岁月里，尽情的释放美好的情感。都说“情深不寿，慧极必伤”，若然看得通透，此生之善缘，才能约定生生世世，永不失散。
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