从道德的绳索上攀援下来

从道德的绳索上攀援下来

你已经从道德的绳索上攀援下来，你就不要再与法律纠缠了，更何况人性呢？

道德只解决你我的分歧。法律只解决社会的轶序。人性，是的，人性什么也解决不了。孙悟空有七十二变，就预示着人有七十二种人性。佩索阿（葡萄牙诗人）用异名写诗，竟达七十六个之多，每一个异名是佩索阿自己，却又不是他本人。

人性绝不只有善与恶，善有正面，反面，侧面，善的每个面还会分裂，演化，因时因境因势产生种种变化。恶与之相衬。所以，不要试图对一个人作出所谓好人与坏人的评价，这样的评价应该是不符合人性的，只符合法律，或者道德。再或者符合时宜，这就另当别论了。

好在法律也有其人性的面相。只要是人创造的事物，就无法摆脱人性吧！道德的绳索因此向上延伸，直到冲破天际，你会看到那里全是自我的面目（很自私，很傲慢，甚至很放荡），还有非我（人身上长着一个羊头，蛇有着人一样的身体等）的面目。

你好不容易从道德的绳索上攀援下来，你的手已经被绳子磨出了血，像刀片一样的风割得你遍体鳞伤，你手上的血滴在法律的头顶上，你看到法律说的不全是人话，当然也不是机器人话，是被鲜血浸染的野兽的话。法律需要时时降服你人性中的野性，才能让世界还原丛林时代的美丽。

从道德攀援的绳索出发，人性已经在构筑一个美丽新世界，赫胥黎看着自己的伤口，遥望旧世界的黄昏落日，显出苍老而无奈的神态。赫胥黎没有看到新世界，赫胥黎预见了新世界。预见比看见是好呢还是不好？

人性散发幽美之光，是人性的本我赋予的，绝不是以法律或者道德的眼光来审视的，人性的本我要追溯到人诞生时最初始的样子，从精子的巡游直到冲破卵子的壁垒，从而孕育一个新的生命。人性的本我无色，无相，无味，无形，却有心跳，有流动，有生长，有一切生的可能。

从道德的绳索攀援下来，你会发现一个三角关系。就像老虎，兔子，蛇的关系，老虎通吃兔子与蛇，兔子被蛇吃，兔子却只能吃草，兔子难道就是最可怜的吗？不是的。兔子是最幸福的，兔子虽然被蛇，老虎吃，却可以看见整片草原，在没有被吃之前，兔子甚至可以吃光整片草原。兔子是吃不尽的。兔子的生命得到了最广大的繁衍与传播。老虎与蛇因此也就稳定了。物种的创造不是仅建立在人性之上。人性只能维系人性，对其他性如自然性，因果性，无常性，一二生变性等无能为力。

道德依旧充满圣洁之光，否则你将沦陷为一个衣不遮体的人。法律可以充满腔调，摆出姿势，但已经无法掌控自己。人性的幽暗与静美，只有用你自己的眼睛，身体，心灵去发现才会得出正解。

所以，我希望告诉你，既然从道德的绳索上攀援下来了，就别再爬上去了……

从道德的绳索上攀援下来