你已经从道德的绳索上攀援下来,你就不要再与法律纠缠了,更何况人性呢?
道德只解决你我的分歧。法律只解决社会的轶序。人性,是的,人性什么也解决不了。孙悟空有七十二变,就预示着人有七十二种人性。佩索阿(葡萄牙诗人)用异名写诗,竟达七十六个之多,每一个异名是佩索阿自己,却又不是他本人。
人性绝不只有善与恶,善有正面,反面,侧面,善的每个面还会分裂,演化,因时因境因势产生种种变化。恶与之相衬。所以,不要试图对一个人作出所谓好人与坏人的评价,这样的评价应该是不符合人性的,只符合法律,或者道德。再或者符合时宜,这就另当别论了。
好在法律也有其人性的面相。只要是人创造的事物,就无法摆脱人性吧!道德的绳索因此向上延伸,直到冲破天际,你会看到那里全是自我的面目(很自私,很傲慢,甚至很放荡),还有非我(人身上长着一个羊头,蛇有着人一样的身体等)的面目。
你好不容易从道德的绳索上攀援下来,你的手已经被绳子磨出了血,像刀片一样的风割得你遍体鳞伤,你手上的血滴在法律的头顶上,你看到法律说的不全是人话,当然也不是机器人话,是被鲜血浸染的野兽的话。法律需要时时降服你人性中的野性,才能让世界还原丛林时代的美丽。
从道德攀援的绳索出发,人性已经在构筑一个美丽新世界,赫胥黎看着自己的伤口,遥望旧世界的黄昏落日,显出苍老而无奈的神态。赫胥黎没有看到新世界,赫胥黎预见了新世界。预见比看见是好呢还是不好?
人性散发幽美之光,是人性的本我赋予的,绝不是以法律或者道德的眼光来审视的,人性的本我要追溯到人诞生时最初始的样子,从精子的巡游直到冲破卵子的壁垒,从而孕育一个新的生命。人性的本我无色,无相,无味,无形,却有心跳,有流动,有生长,有一切生的可能。
从道德的绳索攀援下来,你会发现一个三角关系。就像老虎,兔子,蛇的关系,老虎通吃兔子与蛇,兔子被蛇吃,兔子却只能吃草,兔子难道就是最可怜的吗?不是的。兔子是最幸福的,兔子虽然被蛇,老虎吃,却可以看见整片草原,在没有被吃之前,兔子甚至可以吃光整片草原。兔子是吃不尽的。兔子的生命得到了最广大的繁衍与传播。老虎与蛇因此也就稳定了。物种的创造不是仅建立在人性之上。人性只能维系人性,对其他性如自然性,因果性,无常性,一二生变性等无能为力。
道德依旧充满圣洁之光,否则你将沦陷为一个衣不遮体的人。法律可以充满腔调,摆出姿势,但已经无法掌控自己。人性的幽暗与静美,只有用你自己的眼睛,身体,心灵去发现才会得出正解。
所以,我希望告诉你,既然从道德的绳索上攀援下来了,就别再爬上去了……
从道德的绳索上攀援下来
网友评论