近思录·卷一·道体
022、横渠先生日:气块然太虚，升降飞扬，未尝止息。此虚实动静之机，哙赐刚柔之始。浮而上者隔之清，降而下者险之浊。其感遇聚结，为风雨，为霜雪，万品之流形，山川之融结。糟粕煨烬，无非教也。——张载《正蒙·太和》
1-22张载说:大气茫茫无边，无形无容，在空中升降飞扬，从来不曾停止。当它升降飞扬时，也就开始了虚实、动静、除踢、刚柔的分化。浮而上升的是畼气清气，降而下沉的是除气浊气。气与气相感相遇而凝结，成为风雨，成为山川，万类品物流布而成形，山川融而为河流，结而为山丘。这些都不过是太和之气的糟粕灰烬，都无非是天地借此以向人们展示天地之理。
023、天体物不遗，犹仁体事而无不在也。"礼仪三百，威仪三千"，无一物而非仁也。"吴天日明，及尔出王;昊天日旦，及尔游衍。"无一物之不体也。——张载《正蒙·天道》
1-23天理体现于万物而没有遗漏，就象仁体现于所有的事上一样。“礼仪三百，威仪三千”，没有一物不是仁的体现。“上天的眼睛最明亮，和你一同共来往，上天的眼睛最明亮，和你一起同游逛。”没有一事不体现着仁心。
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本文标题：近思录·卷一·道体022-023
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