昨天又睡不着了,看到床头有本王阳明,翻开看了看,好嘛,成功的更睡不着了。
我的脑子总是在晚上的时候异常活跃,经过书籍的发散,十足十的信马由缰,如何能入眠。真是自作自受了。
王阳明对于大部分人来说是一个高逼格的人物,近年来社会的推崇才使越来越多的人知晓他,我也是刚刚接触,这是一个立志要当圣人的人,还真别说,人家还真从某种程度上做到了。
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,
北宋大家 张载
有人曾经说,21世纪是王阳明的时代。其实这句话我到现在都不是太懂,就是有种不明觉厉的感觉。
我接触王阳明,首先知道的是他的知行合一。别迷惑,就是字面上的意思。大道至简,且殊途同归。我换一种你肯定听过的说法,不要做思想上的巨人,行动上却矮子。眼熟吧,我敢打赌,你小时候写作文肯定引用过。
那么,你的行动是否能跟上你的脑子?我承认,我的行动大部分时候都跟不上我的脑子,很惭愧,却是事实。我能做的,就是不断缩短这个差距,即使一丢丢,也是进步啊。
王阳明说,做人诚意最重要,这种诚意,不仅是对别人,而且是对自己,内圣外王用在这里正合适,我们都是凡胎,却可以修炼成圣胎,是说一个境界的不断提升过程,看透了,也就淡然了,自然也就跳出三界外,不在五行中了。
诚意这种东西在孩子身上体现的最明显,却说,赤子之心,无邪本真,人到后来经世态污浊,早已不复起初真诚,有些人意识不到,最终浑噩一生,有些人却获得了机缘,得以修身养德,最后返璞归真,这是一门硬功夫,马虎不得,同时走不得捷径。别人也无法帮助你,顶多指点一下。领悟多少,全在自己。
也有人说,这个社会,以诚待人的人才是傻子,你把自己柔软善良的一面暴露给别人,就意味着你把自己的生杀大权交托到了别人手上,那么,岂不是真的人为刀俎我为鱼肉,这种情况我也迷惑过,即使现在,我也不是太看的开,你即使读书再多,境界再高,终究还是血肉之躯,会流血,也会受伤,会有害怕的,恐惧的东西。
我想,这也就是成为一个圣人的第一道关卡吧,君不见,古往今来,上下几千年也就出了一个孔子,一个王阳明,由此可见这条路的难走。
然而,前路漫漫,吾辈踽行,有个方向总是好的,看开又如何,看不开又如何,当你真的进入那个境界,也许你会哑然于今天的计较。
人们总觉得做一个真诚的人和保护好自己是相冲突的,就如那句话,我本将心向明月 ,奈何明月照沟渠,一个真诚的人要比一个防备的人容易受伤。但是,你起码不愧对自己,而且,做人是个长久功夫,不该有一句话么,路遥知马力 ,日久见人心。人们终会看清楚你是个什么样的人,而且,你还会收获更多。这种好处,只有你自己能享受,说的透彻点,起码少受点六道轮回之苦,爱别离,怨憎会。
一山有一山的风景,山脚的人感受不到山顶的人看的风光。往上爬一爬,别怕累,时间会证明,一切都是值得的。
网友评论
王阳明其实再后来一直就追寻孔孟之道,而孔子对待人的方式其实也体现在了王阳明的身上,
孔子曾经说过“言必行行必果,硁硁然小人哉”,光是看这一句话也许看起来与待人并不多少关系,但如果联合一下当时的语境就很好理解了
当时是孔子在“绝粮于陈蔡”时,被一个土匪抓住了,于是孔子说我是孔子,但土匪知道孔子很有名的学者,就说“我可以放了你,但你要发誓,你不会举报我们”。孔子当场就发了誓,而在被释放后遇到了魏国军队马上就举报了,而当时孔子身边的学生就说你这样是不是不道义啊,孔子的回答就是那一句,翻译成我们现在的话就是“说到就要做到,做事就要坚持到底,不问是非的坚持己见,这并不是君子,这也是小人。我们对待盗贼讲什么信用,其实联系这个故事,
就知道,以诚待人其实也是这个道理,我们对待那些明知道品行都不好的人就不用以诚了。
仅仅是个人看法,多多包容,其实我也知道这段话里也有很多矛盾,因为其实并没有绝对的好与坏,就事论事罢了