徐爱眼中的王阳明

《传习录》是我的床头书。每当闲暇之余，我总爱捧起阅读一番，有时若有所思，有时似懂非懂，但我一直没有放弃。

说起王阳明，大家印象深刻的是他的“知行合一”学说。近年来，阳明学在海内外可谓大热，追随先生足迹，探寻人身真谛的学者不计其数。

今天，我们不妨从《徐爱录》这一部分入手，探寻徐爱眼中的王阳明，为学习启智打开一扇大门。

徐爱（1488—1518），字曰仁，号横山，浙江余姚人，曾任南京工部郎中。他是王守仁的第一位学生，也是王守仁的妹夫。

为了便于学习，在此同时列出王阳明的生平：

王守仁（1472—1529），字伯安，自号“阳明子”，浙江余姚人。学者尊称为“阳明先生”，谥号“文成”。

《徐爱录》原文描述，徐爱刚开始听说先生对《大学》中有关“格物”的主张十分不理解，后经对照学习发现，先生的主张就像水性寒、火性热一样，即使百世以后的圣人也绝不会再有任何疑问。这里是说，王阳明敢于挑战诸子百家的理论，批判接受前人的知识和经验。

其次，徐爱叙述了先生的性格和为人处世的态度。先生天资聪睿，但性情和蔼，待人坦诚，平常不修边幅。在早年，先生性格豪迈不羁，曾热衷于吟诗作文，广泛阅读佛教和道教的典籍。

第三，徐爱也交代了先生“龙场悟道”的经历。在谪居龙场的三年中，先生在艰难处境中涵养性情，“惟精惟一”的功夫已进入了圣贤之列，达到了绝对中正的境地。

最后，徐爱表达了自己的学习体会。我朝夕受先生的教诲，发现先生的学说，刚接触时很容易，深入钻研就会觉得它非常崇高；看起来好像很粗疏，深入探求就会觉得它精细入微；刚接触它好像很浅近，实践落实就会感到路无止境。十几年来，我竟没有摸到它的一点边。

以上是我阅读《徐爱录》时，对照译文学习，试图从阳明先生的学生眼中了解阳明先生，以期更进一步了解阳明学的精髓。