昨天的文章分享到罗罗的异类部落，罗罗告诉我里面分享的故事是来自《正念的奇迹》这本书，所以今天我听了一遍樊登读书。
樊登老师分享了一个我经常碰到的问题，他说：
有时候我也会有被人冒犯的感觉，觉得他跟我说话怎么这么不客气。那一刻你是不是内心特别不高兴，想发作？在那一刻我一般就会提醒自己，我好像有“分别心”了，我觉得我还挺像那么回事的。但我真的是挺像那么回事的吗？我跟别人有多大差别？为什么别人可以被这样怠慢，我就不行呢？这样想这个问题以后，你发现原来之前的痛苦不是因为他这样对我，他对很多人都这样，但是很多人没感觉。你会有感觉，因为你自己有了“分别心”。你如果这样想，就立刻会觉得好很多。
《正念的奇迹》这本书告诉我们要知行合一。
什么叫知行合一？我们很多人把知行合一当作言行一致，或者把知行合一理解为先知后行。我的理解是：知行合一的核心是你在做每件事的时候，你的念头都没跑，而是专心在这一件事上面。
刷牙的时候专心刷牙
吃饭的时候专心吃饭
工作的时候专心工作
陪娃的时候专心陪娃
念头没有跑开，而是专注于当下的事情。
这本书的概念更加奇妙的一点是，没有叫你一定要百分百专注，时刻保持正念，而是当我们有“分别心”时，能够感知到自己有了“分别心”，当能够知道自己升起了“分别心”，“分别心”就在减弱。
修行最难的地方是家里，其次是工作，因为在家里打破正念的东西太多了。
这也是为什么在工作日可以把计划完成的很好，而工作日就比较困难的原因。
禅师在书里告诉我们，可以给自己安排一个正念日。
什么叫正念日呢？一周里面找出一天的时间来，这一天要时刻提醒自己保持正念，起床的时候告诉自己，今天是我的正念日，我要能够感受到我在起床，洗脸的时候知道我此刻在洗脸，吃饭的时候知道我此刻在吃饭。你可以生气，生气的时候要知道自己此刻在生气。
你能够好好地照顾你的负面情绪，就像照顾一个孩子一样，这个负面情绪就会慢慢的越来越懂事，它会跟你和平相处。而当你出现负面情绪的时候，你往往想要压制它，跟它吵架；或者被它控制，要跟它打架；然后忍住不发火。憋着会憋出病来的。
怎么样能够让自己以最快的速度不生气？知道自己生气的那个人就能不生气。当你生气的时候，你能够站出来看着自己说，我此刻又在生气了，你要关照他，说我又生气了，我又嫉妒了，我又贪着了，此时那个生气的人就不生气了。
我发现我保持正念的时候并不是很多，我时常被我的情绪牵扯。
就拿今天来说，我变得不想说话。
随时深圳已经降温，但我觉得没必要把孩子包裹的太夸张，然后我妈说我：你自己这么肥不怕冷，牧牧怕冷啊。
老妈出去三个小时，在这期间，我给牧牧喂了一次吃的，她说我：这么久了就只给他吃这么一点，你就知道顾你自己，什么都不做。
我说：您也没出去多久，我怎么就只顾着自己了，我陪他玩，给他喂吃的，给他洗粑粑，怎么就什么都没做了。
我时常被这样的对话牵扯情绪，有时候我会反驳，有时候我不想说话，但不管哪种做法，都让我感觉乌云密布。
就是做任何事情都要被怼，被猜疑，被否定。
昨天我在家改变客厅的布局，我先按照自己的想法挪了一遍，发现不是很合适。
我妈就说：你看，我就说你这样不行吧。
跟你说你是白费功夫，你还不信。
我经常面对这些不知道怎么办，我无法控制的把这些话吸入到我的脑海里，它们在我脑海盘旋，直至控制我，最后就朝着我妈说的方向发展。
这大概就是吸引力法则的另一面吧。
说实话，在这种时候保持正念好难，我现在也没有找到合适的方法。
但我学习正念的奇迹，我能够去接受自己无法控制带给我的负面情绪。
我理解是因为最近牧牧生病我没有得到充分的休息而精力不足，导致容易被负面情绪影响。
这本书里说到：
一件很坏的事，在若干年以后回过头来看会不会是一件好事，因为那件事本身并没有自性，它并非一定是个坏事，或者一定是个好事。但因为你当时觉得它一定是个坏事，所以痛苦得不得了。
被老妈唠叨并不是一件坏事或好事，只是此刻的我处于一个低能量低精力的时候被唠叨，让我觉得非常痛苦，所以我此时觉得这是一件坏事。
但也许若干年后，牧牧长大了，不需要老妈帮我带孩子了，我会想念与妈妈生活在一起，时常被唠叨的时候，那时，被唠叨就是一件好事。
所以让我痛苦的不是老妈，而且我自己，是我自己如何看待这些事情，是我能否接受包容这些事情。
我想，随着年龄与阅历的增长，我也会越来越成熟。
人生本就是修炼的过程，因为这事特别难，所以修炼才会是人生最有趣的一件事情。
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