大家好，我是恩小希。
对不起，又要骂男人了。
01
前几天，《人物》杂志的一篇文章《城堡里的马原》，将作家马原送上了风口浪尖，引起了人们的口诛笔伐。
文章讲述了马原一家在西双版纳山上的生活，尤其是他儿子马格的死亡。
马原是谁?
“前著名作家”，出生在辽宁锦州。
下过乡，当过钳工，恢复高考后考上大学中文系，毕业时主动要求分配到西藏。
在藏区写小说，回内地做影视剧、房地产，称得上是“时代的弄潮儿”。
上世纪80年代的马原，红极一时，往来的都是文人名流。作家朋友之间的评论也将他捧得很高。
有人说，“中国只有两个半作家，一个是北岛，一个是马原，半个是陈村。”
西藏的辽阔、神秘、悠远给了马原精神上的养料，让他写出后来震动文坛的《拉萨河女神》、《冈底斯的诱惑》、《喜马拉雅古歌》等。
按照文学史的说法，“马原是第一个把创作的重心从‘写什么’转移到‘怎么写’的作家，在小说的叙事策略、叙述语言方面进行了大胆的实验，引发了一场小说革命。”
他和比他小10岁的余华、苏童、格非等人并列“先锋派五虎将”，马原是当之无愧的大哥。
可是1988年离开西藏回到内地后，马原觉得自己好像再也写不出小说了。
他本身就是一个神神鬼鬼的人。
写小说需要“幻觉”，但只要房子里有第二个人，哪怕是他的母亲，也会让他无法进入写作状态。
写作对马原而言，无疑是神圣的，如同巫师通灵，作家就是“模仿神的职业”。
后来只好去同济大学教了11年书，再后来他去海南做影视项目，做房地产，赚到了钱。
那时候，马原肺部出现了一个拳头大学的肿块，但他不愿在医院治疗，反而痴迷自然疗法。
于是，逃离北上广，去海口每天跑步、骑车、喝水、泡温泉，用“换水”（一种国宴标准的水）的方式疗养，成了他的执着。
除了海南，他还在全国范围探访有好茶、好水的地方。
西双版纳的南糯山就在此时进入他的视野。
在马原看来，搬到这里以后，“神迹”果然发生了。
他的身体逐渐恢复，精力不减当年，此后十几年都没踏入过医院半步。
而事实上，有知情人称，马原肺部的肿瘤，第一次穿刺结果是“未见癌细胞。”
医院需要复查，马原拒绝了。他可能不敢面对。
从头到尾，马原的身份，始终只是”疑似癌症患者”。
60岁的马原，在南糯山自己亲手设计、建造了一个有着9座建筑的童话乐园。
更神奇的是，住进“乐园”里，他的灵感也回来了，又陆续完成了近10部童话、小说。
虽然这些作品在业界并未引起太多波澜，但马原自己觉得很满意，觉得自己又回归了“作家”身份。
02
二婚妻子李小花比马原小29岁，退役运动员出身，没怎么上过学，早年当过售楼小姐。
被马原看上后，马原已经是疾病缠身的老人，她一直跟着他照料他的身体，也是城堡主人马原的护士、佣人、管家、司机。
但无论生活还是孩子，妻子小花从没掌握过话语权。
孩子马格出生后，医生就曾提示孩子的心脏“好像没愈合”。
孩子的亲人朋友老师也都发现过孩子的心脏问题，母亲小花也表达了自己的担忧，但都被马原以一句“心脏不能动……都是自己认为的”的堵了回去。
马原还不让马格去学校，认为“上学没用，见识重要”，将孩子囚禁在自己身边，平常读读童话。
一家三口平时就是种花、采茶、读书、招待朋友……过着一种采菊东篱下，悠然见南山的生活。
但是这种桃花源般美丽的想象，背后都是有人为他支撑的。
为维持马原浪漫想象，付出最大代价的，就是马原的妻子李小花。
曾在城堡里留宿过的志愿者们，大多都会提到，花姐一天的日常工作量非常巨大。
“30亩地的山庄，有时候光是打扫就需要1到2天。”
马原经常盛情邀请朋友来到家里，花姐不仅要做饭、喂鸡、养花、打扫，招待客人；志愿者来了，她还要安排住宿、分配工作，就连“上房揭瓦”、修理热水器这类的活儿都得靠她。
花姐经常开着一辆皮卡，下山时带走城堡里的生活垃圾，上山采购满一周的生活物资。
“他喜欢的那些东西，都是别人做出来给他喜欢的。欣赏和美都是要代价的。”
长久付出代价的小花觉得太累了。她想下山到市区，过城市生活，但马原一直不同意。
2022年儿童节早晨，马格倒在了洗手间。
因为南糯山山高水远，救护车足足开了一个小时，耽误了最佳抢救时间。
这个天真淳朴，看着比同龄人稚嫩很多的大男孩，生命永远停留在了13岁。
03
可以说，马原所感受到那些诗意和美好，都是建立在妻子孩子牺牲的基础上的。
妻子每天要承担大量的劳动，来维持这个城堡浪漫的假象；孩子放弃了健康、同辈社交和受教育权，像一只小狗一样活在爸爸的宠爱里。
世间事往往就是这样：大部分岁月静好的背后，都是残酷的剥削与压榨。
马原一生追求自然、诗意、神性的生活，否定科学、逻辑。
娶农村出身文化不高的妻子，让她牺牲自己劳心劳力维持这个城堡的完美；不让儿子上学治病。
披着诗意和文艺的外衣，以爱之名，把妻子孩子禁锢在自己一手打造的理想田园中。
丝毫不顾他们的想法，也从未意识到他们是有自己独立意志的个体，一举一动都是以满足自己念想为主。
这不就是大男子主义、封建家长制、PUA、控制狂吗。
说严重点，这种人结婚，不过是给自己找个合法化的奴隶，进而生出合法化的下一代奴隶罢了。
他要的不是妻子孩子，不是平等关系和天伦之乐，而是任他摆布的保姆和宠物。
他从来没有直面过，不让马格上学、马格心脏没有问题，是他自己一厢情愿的想法。
马格根本不喜欢这样的田园生活，更不想做所谓的“茶农”。
他生前常常发呆，无所事事等太阳落山，无数次表达自己想去上学，想有朋友一起玩，也曾抱着篮球在家门口拦车，坐到山脚下去找同学打球。
这些，他全都没放在心上。
只是一味沉浸在自己的世界里。
如果他的逻辑能够自始至终自洽也行。
可偏偏，他自己有病，都知道回去上海呆了七个月治病，还到处“换水”疗养。
他的带状疱疹要治，他的糖尿病的药一天都不能落下。
那他为什么不让儿子治病呢？
因为要去上海治病，还让儿子停了学跟自己去上海。
只怕对于这个13岁的儿子，他可能还有一种如“献祭”一般的快感，好像这个孩子就是用来填充他的某种“信仰”的。
儿子走后，马原还在自我安慰：他（马格）没被人骗过，欺负过就走了，生命里没有丝毫这些东西，多美好啊。
还有，“这么好的孩子以后不能陪我了。”
可见其人之傲慢、虚伪、愚昧、自私、偏执。
04
很遗憾，在文人（包括其他各种群体）中并不乏这种，自恃才华狂妄自大，不健康的人格和心态对他人（尤其是身边的家人）危害严重的人。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明“，这句著名的诗歌相信大家都听说过。
它的作者顾城，是有着惊世才华的诗人，也是一个彻头彻尾的渣男（不，用人渣来形容都不为过。）
同样是前几天，离去几十年的顾城又进入了大家的视野。
有个坐标新西兰的女生发帖说她现在的leader是一个在新西兰长大的华人，但一句中文都不会说，甚至连一个汉字都不认识。
她好奇问起对方的父母，这位leader说父母早逝，她无意中触到了伤感话题，连忙就此打住。
第二天一起吃午饭时，领导倒是主动向她提到“我的父亲生前是位诗人，你有可能读过他的诗”。
“他叫顾城。”
顾城和谢烨
顾城当年疯狂追求初恋情人谢烨，后来又出轨女诗人英儿，还为她写了本书。
还带着妻子情人两个人隐居新西兰的激流岛搞三人行。
三人合影
人烟稀少的激流岛当时几乎还处在原始社会状态，顾城还是一个自理和交际能力基本全无的人。
谢烨要负责种地、养鸡、洗衣服，任劳任怨地伺候顾城的饮食起居，默许丈夫和小三谈恋爱，甚至还要帮助小三办理签证。
情人后来受不了顾城阴晴不定的性格卷走家里的钱跑路了，妻子也不堪重负爱上了别人决定离开。他苦苦挽留未果。
于是用斧头将妻子残忍劈死，然后上吊自杀，魂断激流岛，留下了只有六岁的独子小木耳。
顾城和木耳
我仿佛在谢烨身上看到了现在的李小花。
同样是照顾巨婴的男人，被洗脑，被操控，由盲目崇拜到心生恐惧，在这场婚姻里没有任何的话语权，甚至连当好一个母亲的权利都没有。
谢烨深爱她的小木耳，可是顾城容不得自己的“女儿国”有第二个男性，即便他是自己的亲生骨肉。
顾城曾经说过，他的理想是建立一个人间天堂，人间的女儿国。
而他就是这王国里惟一的男人。
他嫉妒儿子分走了母亲那份原本给自己的爱，于是逼着妻子把孩子送到当地土著人家中寄养。
谢烨和小木耳
突然就理解了长大后木耳为什么一句中文都不识。
这是姑姑顾乡的决定，也是她能给这个遗孤最好的保护，用心可谓良苦。
他也许隐隐约约听到过关于父母的传闻，但只要不学中文，不识汉字，甚至不碰文学，他就走不进父亲的文字世界，感受不到他的疯狂与偏执，他就能相信，自己一直被这个世界爱着。
长大后的木耳成绩不错，学了理工科，从新西兰最好的大学毕业后从事了IT行业，性格阳光开朗，活出了与父亲完全不同的人生，成为这出悲剧里唯一的一抹亮色，不幸之中的万幸。
类似这样的还有一位，周国平。
他当年出书记录与妞妞相处的五百六十二个日日夜夜，细腻的文字曾经感动多少人——如果你不知道他从妞妞确诊的那一刻就坚定地放弃了治疗。
因为他接受不了女儿瞎一只眼睛，所以宁愿要一个完美的死女儿，也不要一个残缺的活累赘。
女儿去世后，前妻伤心不已，周国平就提出了离婚。
后来再婚生娃，还当起了儿童教育家庭生活的心灵导师。
在宛如邪教的婚姻中，三个女人，一个献祭了自己，一个献祭了儿子，一个献祭了女儿。
三个男人用他们的自以为是，铸就一座座理想的坟墓，殉葬着他们的妻子孩子。
放眼古今中外，十个艺术家九个都是渣，绝不是巧合。
不疯魔不成活，极端的自恋、疯狂与偏执，造就了他们的才华，也摧毁了他们的人格。
05
不少学者和文化名人，为什么总愿意娶一个年轻的乡下姑娘？因为便于控制和奴役，他们想做“城堡里的国王”。
一个男人能在婚姻的城堡中称王，说明城堡里必有一个拥护他的妻子。
只要这个妻子离开他、背叛他、轻视他、不听命于他，他的权威将立刻瓦解。
说白了让他们有饭自己做、有地自己扫、有娃自己养，病马上好了。
一个人的偏执自傲需要自己的身体和一个家庭来为此埋单，那些浪漫诗意需要他人的牺牲堆砌。
这种以自我为中心的丈夫和家长其实不在少数，只是有些人在文字里被所谓的“艺术家”性格包装后，在大众心里成就了一种美化。
可以说他们除了自己，谁也不爱。
须知任何纯洁的、美好的、热烈的、动人的爱，都要最终落地成那些脚踏实地的生活细节。
爱的本质是保护是尊重是信任，不是行为艺术；不要假以爱之名，行自私龌龊之事。
一个人，无论他都有才华，写出多少惊世之作，首先要做好的都是一个“人”。
然后才是诗人、作家、才子、艺术家。
作为用笔书写灵魂、剖析社会顽疾、写尽世间人性和悲欢离合的作家，更是要人格健全。
只有演绎好“人”这个最简单也最复杂的身份，才能让其他的角色大放异彩。
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