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可能是当代的毒鸡汤喝多了，这本名字听着很鸡汤书读着倒显得没有那么鸡汤，有种教导主任讲政治课的感觉。
一个人首先是并确实是寄居于他自身的皮囊中，而不是存在于他人的看法。
如何才能度过幸福一生？
尚福尔说过：幸福不是一件容易的事！既不能自发产生，也很难在别人那获得。
人之所以命运不同，在于三个方面的原因
- 第一 人是什么，即广义的人格，比如健康、力量、气质、道德、理智、教养等；
- 第二 人有什么，就是财产和各种所有物；
- 第三 一个人在他人的评价中处于什么地位。
人生的幸福在很大程度上取决于我们是谁以及我们的个性；财富或命运通常只是意味着我们有什么，或是别人以为我们有什么。不幸福只是因为你“感觉不幸福”。
我们的幸福感“为什么越来越少”？
生命中的幸与不幸，与其说是取决于我们遇到了什么，毋宁说是取决于我们与它们相遇的方式，意即，取决于我们易感的类型和程度。一个人是什么和他本身固有什么，即一个人的个性，是最直接影响到其幸福和财富的。
若你笑口常开，那你就是幸福的；若你常以泪洗面，那你就是不幸。
不快乐的死敌：痛苦和无聊
人类幸福的两大宿敌是痛苦和无聊。当我们足够幸运逃离了其中一端时，我们就接近了另外一端，也就是说免得了痛苦却免不了无聊，反之亦然。
实际上，生活就像是钟摆一般，在这两端之间或激烈或温和地来回摇摆——要么痛苦，要么无聊，反正总有一项逃不掉。究其根源，痛苦和无聊是一种双重对立的存在，一是外部的或客观的，一是内在的或主观的。匮乏的环境和贫穷会导致痛苦；而一个人衣食无忧，那么他就会无聊。
无聊成了口头禅，是因为无知
普通人只想着打发他们的时间，而稍微有天赋的人就会想如何好好利用自己的时间。平庸的人更容易感到无聊的原因是，他们的智力不过是受意愿所驱动；而一旦没有了外界的刺激，意愿休息起来，他们的智力也就放假了——因为智力和意愿一样，都需要借助一些外在事物来促使发挥其作用，而不会主动活动起来，人的力量因此停滞郁积，这就是无聊。
为了化解无聊这种令人痛苦的感觉，人们转向追求可以带来片刻欢愉的琐事，以期借此唤醒意志力行动起来，并激活沉睡的智力。
你可能根本没有认清自己
人们不应该期望从别人或外部世界获得太多。一个人对另一个人而言并没有那么重要——说到底，人只能靠自己。自己，是一个人所能成为或所能得到的最好的、也是最多的资源。一个人在自身发现的乐趣越多，就越幸福。
亚里士多德认为，幸福在于能够施展才能；斯托拜乌说过，幸福意味着充满活力地做你擅长的事并获得预期的结果。他特别说明“擅长”是指精通每一件需要运用我们长处和能力去做的事情。
人生两大苦：物质匮乏，精神空虚
一般人把身外之物当作人生的幸福来源，希望从财产、社会地位、妻室儿女、朋友或是社会那里得到幸福，所以当他失去这些东西或是发现这些令他失望的时候，他的幸福基础就崩塌了。
庸人唯一真正的乐趣是感官的乐趣，他认为感官的乐趣可以弥补其他方面的损失。对他而言，牡蛎和香槟是生活的最高境界。他的生活目标就在于获取所有能带来安逸舒适的东西，如果这些事让他忙得团团转，那他反倒觉得无比幸福！
人拥有什么？
衡量一个人的幸福若是只看他拥有了什么，而不结合他想要得到什么一起作参考，这就好比计算一个只有分子却没有分母的分式，是无效的。一个人若是从未想过要得到某样东西，那么也就不会感到失去，有没有这样东西，他都一样高兴；而得不到想要的东西，才会使人倍感痛苦。每个人都期望得到更多，但格局限制了我们的视野，视野限制了我们的所得。如果有一个东西摆在眼前，并且看起来是在轻而易举就能够得着的范围之内，我们就会很高兴；但是如果中途困难重重，我们就会觉得苦恼。但那些超出视野之外的东西则对我们毫无影响。
不必谦虚，只管骄傲
人类天性中的愚蠢，还生出了另外三根新芽：野心、虚荣和骄傲。虚荣和骄傲的差别在于：骄傲是坚信自己在某一方面拥有至高无上的价值；而虚荣是渴望别人相信自己具有某方面的价值，通常还伴随着一种隐秘的希望——希望通过唤起别人的确信，最终能使自己同样确信。骄傲源于内，是对自我的一种直接的欣赏。虚荣则是渴望能从外界间接获得这种自我欣赏。
不是任何人都能成为骄傲的人，普通人只能做做样子，他们很快就会放弃扮演骄傲，回到自己的本来面目。唯有坚定不移地确信自身具有无与伦比的价值和特殊的重要性，才会让一个人产生君临天下般骄傲的感觉。
当谦虚成为一种“美德”，愚人反倒获利最多——谦虚若是美德，那岂不是人人都得把自己说成是个傻瓜才行？谦虚实际上拉平了人们之间的差距，仿佛这个世界上就只有傻瓜似的。最廉价的骄傲是民族骄傲，也就是所谓的“民族自豪感”——如果一个人号称为他的国家或民族自豪，那只能说明他本身并没有什么可值得骄傲的，否则也不会抓着那些千百万人共有的东西引以为荣了。
学会欣赏自己，不要指望别人来“欣赏”你
人们能够真正了解并欣赏的，只是那些和自己的本性相呼应的东西。无聊的人会喜欢无聊的东西，平庸的人只能欣赏俗套，思想复杂的人会对混乱模糊感兴趣，没有头脑的人则会被愚蠢的东西吸引。每个人都会喜欢吸引自己的作品，因为在作品中完全体现了他的性格特点，这是一个真理。
如果有人孤芳自赏，还沾沾自喜，
你可千万不要吃惊；
就像对于狗来说，世上最好的动物就是狗；
牛对牛也是这样，
驴子对驴子，
猪对猪，
以此类推，莫不如是。
人类思想的最高成就，通常都不是在一开始就被欣然接受的，直到它们得到了优秀者的注意，通过那些人的影响力获得一定的地位，然后再凭借作者给予作品本身的力量维持自己的地位，这才摆脱了默默无闻。
耶稣说：“对着傻子讲故事，就像对着一个在打瞌睡的人说话一样。故事讲完了，他还来问‘你说的是什么呀’。”
但凡是优秀的东西，一露面就会遭到人数众多的平庸之辈群起攻之；他们会联合起来抵抗“卓越”，甚至尽其所能打压它，这些人的口号就是“打倒卓越”。而且那些取得了一些成就，并因此而享有一定盛名的人，常常不愿看到后起之秀声名鹊起，因为别人的成功会掩盖他自己的光彩。
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