三字经曰：人之初，性本善。
有人曰：人之初，性本恶。因为从第一声啼哭开始，我们就只会索取，人性的贪婪和欲望由此可见一斑。
在我看来，初次降临这个世界的我们，只不过是一张白纸，无所谓善，也无所谓恶。至于在这张纸上，究竟会写下善，还是写下恶，完全在于从此以后漫长的人生境遇。
贪婪和欲望，并不是什么坏事，人要生存，就必须索取，只是要有个度罢了。在合理的规则范围内的光明正大的索取，非但不能禁止，还需要大力提倡。毕竟人类社会的发展，正是靠着对美好物质生活的向往所驱动的。
但往往总有一些人，无法遏制自己的贪欲，不能掌控这个合理的度，无视规则的存在，逾越内心的良知，走向私欲膨胀的深渊。与此同时便产生了贪腐。
贪污腐败，政府恨之，百姓恶之，然贪腐的现象，却伴随人类社会的发展，从古至今，从未禁绝。历朝历代都把贪腐视为心头大患，若不能有效遏止，便会有改朝换代的危险。
中国古代，惩治贪腐力度最大的恐怕要数明朝开国皇帝朱元璋了。朱元璋出身农门，家境贫寒，亲人因为元朝贪官的长期压榨，不是饿死，就是病死。因此，朱元璋特别痛恨贪官。
朱元璋当上皇帝以后，规定凡官员贪污六十两银子以上者，格杀勿论。他不徇私情，对于贪官，无论亲疏，一律惩处。
朱元璋杀贪，力度之大，令人咂舌，每年有逾万人因为贪污而被杀。为了震慑贪官，他还采用挑筋、断指、断手、削膝盖等酷刑。在严酷的镇压之下，贪腐的现象却始终没有得到禁止，甚至丝毫没有减少的迹象。
这其中的原因，与明初的官场制度是分不开的。一方面，明朝的官员俸禄极低，连家庭基本的温饱都无法保障；另一方面，朱元璋忽略了很重要的一点，那就是思想教育的引领和良好社会风气的营造。
贪腐有着深层次的社会原因，当人们对挪用公款、变相套现、溜须拍马、投机取巧见怪不怪、深谙其道时，贪腐便应运而生。因为贪官首先也是个社会人，当他身处这样一个价值体系之中，他的思想便会受到这样的侵蚀，如果他的立场不够坚定，道德出现松动，当他看到身边的人这样做，他也会跟着学。
海瑞在担任淳安县令期间，为了治理贪腐，便从改变陈规陋俗开始，并且以身作则，言传身教。他废除了银两火耗、淋尖踢斛等历史悠久的俗规，彻底截断了贪官的非法财路，大大降低了百姓的税负。
起初，大家都很不适应，也很不以为然，以为海瑞只是做做样子，等过些时候，这些规矩还是会外甥打灯笼——照旧。
但是海瑞却我行我素，坚决到底。而且他自己从来不坐轿，坚持步行上下班，从不领火耗，每天吃青菜豆腐，穿着几件破衣服坐堂问案。
为了反抗海瑞，大小官吏一律告假罢工，县衙完全瘫痪。然而不可思议的事情却出现了，海瑞一个人承担了师爷、文书、治安等所有的大小事务。他还动员自己的家人砍柴、种菜、烧饭、洗衣，过着普通老百姓的生活。长此以往，罢工的官吏只好回归岗位，并且按照海瑞的要求，彻底改变了原来的行事习惯。
海瑞的方式不仅教育了身边人，而且也改变了社会风气。
这充分说明了治理腐败，不仅要有严格的制度体系，还要有持之以恒的教育引领。
人与生俱来，带着很多劣根性，比如人在一个相对私密、相对自由的空间，就会变得随意，放松对自己要求，想干嘛就干嘛。
比如在火车站排队过安检，总有那么一些人以耽误了时间为借口，找离安检最近的人，乞求让他插队。这时一个人成功了，接着便有了第二个人，第三个人……晕轮效应在人们的善意纵容下开始肆意挑战底线和规则。这里不排除确实有人是为了赶时间，但也不得不让人怀疑有些人的投机心理，或许只是为了不想排队。
这里说明了两个问题，一个是人性的私欲如果得不到遏止，就会肆意扩张；另一个就是有了规则，如果不去执行，就会失去权威性和约束的意义，成为私欲玩弄的笑柄。
规则的执行，不仅要严，而且要切中要害，注重抓早抓小。比如农民给庄稼除草，如果不在草刚长出幼苗时，就清理干净，任由其随意滋长，待荒草蔓延，便会跟庄稼抢养分，最后彻底霸占田地，导致庄稼营养不良，歉收甚至绝产，这时再去除草已毫无任何意义。
治贪的两个关键要素：思想引领和规则执行。前者在于营造一种水清清、天蓝蓝的氛围，在于给人的价值观念换上一股新鲜的血液，一股可以持续保持下去的清流，让人们把“君子爱财、取之有道”当作司空见惯的常事和行为处事的底线；后者在于约束存在侥幸心理的企图分子，避免触底反弹，杜绝一块臭肉坏了满锅汤的尴尬。
一个在疏，一个在堵，疏堵结合，相得益彰，长此以往，贪将焉存？
上周末去雁荡山，遇到一个优步司机，聊起了当地的婚嫁习俗。这里地处浙东沿海，由于地理位置的天然优势和当地居民的聪敏勤奋，经济发展迅速，人均GDP在全国遥遥领先。
人多有攀比心理，有了钱就开始讲排场，大家便在举办婚礼这件事上纷纷比阔，一家带动，全民响应，你用的豪车多，我请的桌数多，铺张浪费蔚然成风。而且一场婚宴下来，光红包随礼就是一笔不菲的收入。
但是最近这几年，却出现了另一种让人不可思议的现象。大家办婚宴都不再收受礼金了，而且是发自内心的不愿收。如果谁送红包，就是打主人的脸，反而显得主人家里不够阔气。
当然这种自信也是靠着经济基础的支撑，但是却让人看到社会风气的引领作用，一家不收，两家不收，……慢慢地大家也就都不好意思收了。
于是这样，婚礼才真正回归到了喜庆热闹祥和的本来面目。大家推杯换盏，不带任何利益上的企图，脱掉伪善的面具，彼此祝福，真诚友善。
真正和谐美满的幸福生活，难道不是这样吗？
当你为一笔不义之财而心生愧疚、坐卧不宁、夜不能寐时，你就对了！
当人们都觉得拿不该拿的钱是不对的，也不敢拿时，这就对了！
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