说到澳门你首先会想到什么
日夜轮转的博彩赌城
游人如鲫的大三巴牌坊
还是金黄焦香的葡式蛋挞？
作为一名游客在前往目的地之前，总会对它充满无限的想象。在我的印象里，第一次知道澳门这个名字是通过那首“你可知MACAU不是我真姓，我离开你太久了母亲”的七子之歌。小女孩操着不够标准的普通话的演唱非但没有影响歌曲所表达的意境，反而让整首歌显得更加生动有灵气。
就像澳门这座城市，虽已回归中国多年，但正是拥有区别于中国标准都市体制、文化的这种“不标准”，成就了它中西交融的城市韵味。
探索一座城市，除了体会它的风土人情更希望通过城市的种种景象读懂它厚重的历史。
灯塔是沿海城市的重要地标，它指引了无数东来西往的航船，也为远行的人指明了回家的路。澳门也有这样一座影响深远的灯塔-东望洋塔，它是中国沿海地区最古老的现代灯塔，在雷达还未普及之前更是作为进入珠江的标志。
东望洋塔
四百多年前，意大利裔的传教士利玛窦根据这座灯塔所在山的位置画出了第一张中文版的世界地图，让当时大明王朝的中国人了解到这个世界是个圆形的球体，中国也不是这个世界的中心。
澳门是东西方文明最早在东亚地区邂逅的地方，这里汇集了体现中国、东南亚、印度、欧洲、拉丁美洲等不同文化的历史遗产，各种不同的文化在这里和谐共存及对话。
妈祖是包括澳门在内中国东南沿海地区人民崇拜的神灵之一，善信们相信她能为当地的人民送走惊涛骇浪带来安居乐业，其普及程度犹如内陆人民信仰的观世音。澳门的英文名称MACAU正是由于在16世纪中叶葡萄牙人在一座叫做妈阁庙的庙宇前登陆后根据妈阁的发音而来。
整座庙宇依山而建且建造的过程并非一次性竣工，象征着不同时期澳门历史的延伸。
庙后的石壁上，有多不胜数的摩崖石刻，是历代政要名流和文人墨客的手书。
除了信奉妈祖，东南沿海城市的建筑风格也有很多相似之处。为了适应岭南多雨、炎热的气候，大多数地区会采用骑楼的建筑形式，骑楼为二层延伸出去遮盖住人行道的房屋结构，这种风格在澳门大三巴附近的新马路尤其明显。但澳门的骑楼在地面会花更多的心思，各种可爱的贝壳、鱼类等图案会是不是得出现在地面。
和骑楼相似的还有澳门的港务局大楼，这座建筑采用的是印度果阿的建筑风格，为了适应炎热的气候设计了良好的通风走廊，其实现代意义上的骑楼就是起源于印度这种廊房的建筑风格。
前面提到，澳门是东西方文明最早在东亚邂逅的地方，作为深受西方文化影响的城市，从遍布城区的各种教堂便可得知。各种风格迥异、美轮美奂的教堂更是成为澳门不可多得的城市名片。众多中西方文化的印记刻在了大大小小的教堂中，西方的精致与东方的典雅相得益彰，体现出不同肤色的人在这里超越了民族和信仰的壁垒，融会贯通和谐共处。
圣保禄教堂作为传播福音的中心见证了西方宗教在澳门乃至中国的发展，教堂附属于圣保禄学院圣保禄学院也是中国以及远东地区的第一所西式大学。但圣保禄教堂在经历了一场大火之后仅剩一面教堂的残壁，也就是如今澳门最有名的景点之一大三巴牌坊。
现在仅存的大三巴牌坊上仍然可以看到运用了很多西方宗教中的主题造型，同时也能够看到中国的狮子、日本的菊花及汉字雕刻的教理真言等象征着东方文化的图腾，彰显这座巴洛克建筑与中国元素融合的象征。
在澳门这片土地上，发挥传播基督教核心作用的正式一座叫做大堂的教堂，他管辖的范围不仅包括中国，朝鲜半岛，日本更包括与中国接壤的诸岛等广阔领域。在东亚，澳门曾是传播基督教的门户。
大堂
在东亚可以传教布道的消息吸引着中美洲传教士们接踵而至，1587年由三位来自中美洲城市阿卡普尔科的传教士们发起建造了这座玫瑰堂，他也曾经被誉为澳门最美的教堂。
玫瑰堂
玫瑰堂内部
马礼逊教堂是为澳门少数的基督徒建造的教堂，其兴建是为了纪念曾经将圣经翻译成中文的马礼逊神父，他本人也是西方派往中国的第一位基督教新教的传教士。
马礼逊小教堂外观
马礼逊小教堂内
除此之外，位于东望洋塔旁边绘有中式壁画的圣母雪地殿教堂和为了培养传教士而建立的圣若瑟修道院神堂都印证了澳门作为东亚东西文明的中转站所承担的重大意义。
圣母雪地殿教堂和外观
圣母雪地殿教堂内壁画
圣若瑟修道院神堂
无论是雕栏玉砌的民宅和庙宇或者是中西合璧的教堂和宗教学院，澳门的这些历史印记已为史乘，对话了百年沧桑的直栏横槛将伴随城市的发展以更加宽阔的包容姿态迎接来自世界各地的宾客。
除了参观这些具有强烈历史印记的建筑，在地特色的各种美食也值得你逐一品尝。老字号的手信店钜记里面杏仁饼、鸡蛋卷一定要带上几盒回家馈赠亲朋好友，融合了葡萄牙、印度、马来西亚的葡国菜也是澳门独有的城市味道。当然，到了赌博合法的澳门更加可以光明正大的去赌场试试手气，但一定要记住小赌怡情，量力而行。
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