“蜉蝣之翼，采采衣服。”
《说文解字》：“翼，翅也。”
《毛诗传》说：“采采，众多也。”
《说文解字》：“采，捋取也。”
《说文解字注》说（大意）：《是•大雅•桑柔》里的“捋（luō）采其刘”，《诗•周南•芣苢（fúyǐ）》里的“采采芣苢”，《毛诗传》说：“采、取也。”又说：“捋、取也。”采玉捋同训为“取”。
《诗经》里又多次用“采采”：
《诗•周南•卷耳》里的“采采卷耳”，《毛诗传》说：“采采，事采之也。”这是说第一个“采”训“事”，第二个“采”训“取”。
而“采采芣苢”，《毛诗传》说：“采采、非一辞也。”（即一采再采，多次采。）
《曹风•蜉蝣》里的“采采衣服”，《毛诗传》说：“采采、众多也。”
《秦风•蒹葭》里的“蒹葭采采”，《毛诗传》说：“采采犹萋萋也。”（萋萋，茂盛的样子。）
以上三诗的“采采”，《传》的训解略同，都是说可采的东西多。凡是“文采”所具有的意义都本于此，由此引申而来。
按《说文解字注》，《诗集传》说：“采采，华饰也。”也是有道理的。
“心之忧矣，於我归息？”
《毛诗传》说：“息，止也。”《毛诗传笺通释》说：“归处”、“归止”、“归说”的意义都是死亡。
蜉蝣有可爱美丽的翅膀，犹如人之有众多华美的衣裳。我心内忧伤，我将与生命短暂的蜉蝣亡归何方？
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