#一年读一遍《道德经》#
#每日箴言金文#
善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人恒善救人而无弃人；恒善救物而无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师；不善人者善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。
～《道德经•27》
[蜡烛]注：【顺其自然无勉强】
此章讲自然无为守中守虚守神之道的善的表现：尊重敬爱每个个体、顺其自然、顺势而为、轻松而为、没有勉强。
“善行，无辙迹”。行自然无为守中守虚守神之道总是顺其自然、顺势而为、轻松而为，没有强行，无为而成，故不会留下任何痕迹。善行无私无我，所行皆自然无为之公道，非私自有为的私道，故无痕迹。
“善言，无瑕谪”。自然无为守中守虚守神之道认为希言自然，所言不多，言必真实自然合理，无可指谪。另外，善言行不言之教，无言故无瑕谪。
“善数，不用筹策”。行自然无为守中守虚守神之道者心中有数、心胸自由宽广、知世界无比丰盛，不必斤斤计较，不图谋取分外之物，故不用筹策。
“善闭，无关楗而不可开”。自然无为守中守虚守神之道中有无数的关口，皆开合自然，其闭合不用关锁关楗，人力却打不开。如眼睛闭上，用人力不能开；肛门，通常紧闭，人力难以打开。
“善结，无绳约而不可解”。自然无为守中守虚守神之道尊重每个个体的自由独立，随自然之道的结合，结合后各自仍享有自由独立，所以虽无含有勉强的绳约契约，人力却不能分解开。如每个民族实际是由许多自由的个人结成的无绳约而不可解结合体。
“是以圣人恒善救人而无弃人；恒善救物而无弃物。” 由于圣人行自然无为守中守虚守神之道，凡事顺其自然，尊重每个个体，所以总是善于就助人而不遗弃人；总是善于挽救物而不废弃物。
“是谓袭明。” 这就是因袭明智、效法神明、神灵。至圣的自在遍在永在的虚灵之神总是在恩助每个个体的同时，尊重每个个体的自由，从不勉强每个个体。
“故善人者不善人之师；不善人者善人之资。” 因此，善于行自然无为守中守虚守神之道者是不善于者的老师；不善于行自然无为守中守虚守神之道者是善于者的借鉴，由之知不行道的不良后果。
“不贵其师，不爱其资，虽智大迷。” 不知行自然无为守中守虚守神之道，却不尊重善于行此道的老师；善于行此道，却不爱不善于行此道者，虽然显得智慧，实际是大糊涂虫。
“是谓要妙。” 尊重敬爱每个个体，顺其自然，这是重要的奥妙。
[微笑]故诗曰：
自然无为中虚道，无私无我最公道，
尊重个体自在性，顺其自然无勉强。
正生庑祝如禩儒思祝
2022-06-29
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