前255年，通鉴中记载了荀子访问赵国时的一番关于军事言论。其核心思想如陈嚣所说：“先生议兵，常以仁义为本。仁者爱人，义者循理。”荀子认为一国军事强大，第一，要爱民，团结民众，组成仁义之师。第二，军队中要纪律严明，赏罚分明，万众一心。第三，为将要谨慎，尊六术五权三至。
所以说哲人的理论很强大，需要有才的人去匹配实施。何以成人才？就是具备了先进理论后去果断实践，再不断践行试错中并完善理论。
作为此故事的反衬，在此卷前251年中，发生了燕国畏强凌弱反被揍的故事。一开始燕王派栗腹出使赵国以百金给赵王贺寿。这栗腹可能是看见了邯郸刚被秦围后的破败景象，回来便跟燕王说：“赵国壮年劳动力都在长平之战中战死，国家上下都是老弱病残，我们可以趁机沾点便宜。”燕王询问乐间行不行，乐间回：“赵国四战之国，可别小瞧了，瘦死的骆驼比马大，此计不可。”乐间估计是觉得出师不仁。
燕王活用兵法，说：“我准备以五倍军力伐一，你看怎么样？”乐间还是摇头。
燕王大怒，又问群臣，群臣觉得还行，有胜算。于是决定派栗腹攻镐，卿秦攻代。此时唤做将渠的人说：“给人祝寿，献了贺礼，扭头就要揍人家，这事不符礼，不详，师必无功。”燕王不听，引偏军出征。将渠拦都拦不住，便一把揪住了燕王的裤腰带，燕王扭头直接把将渠脚踹飞。将渠委屈，哭道：“我并不是为自己打算啊，我可是为王的安全考虑啊。”
结果，燕军刚到宋子，便遭到了廉颇的痛击，大败燕国两路军队。燕军慌不择路，一路逃亡，十分狼狈。赵国大军便跟在屁股后面追赶（这可是廉颇的军队，骑兵啊），直追五百里，并围困燕军。燕军只好求和。赵军放话让将渠来议，燕王只好命将渠为相讲和。赵军随后解围而去。
我很疑惑，将渠力谏燕王这事，赵国是怎么知道的？也许是文学创作，突显善有善报恶有恶报。
东周王向秦献地献人后，秦国将鼎取走。并迁西周王于惮狐聚。
楚国取了鲁地，迁原驻民到莒。
前254年，秦伐魏，取吴城，韩魏两家开始视秦为爸爸。（韩王入朝。魏举国听令。）
前253年，秦王祭天。楚迁都于巨阳。
前252年，卫怀君朝于魏，被魏国杀死，扶立怀君之弟卫国君主，此人为魏国的驸马。弱国无外交。
前251年秋，秦昭王去世，秦孝文王上位（安国君），立刻马上立了子楚卫太子，赵国将子楚逃亡时遗落在凡间的母子送回，个人感觉这是私人行为。韩王马不停蹄地去秦国吊唁。
战国后期的韩国，真的颇像现世的H国。
前250年冬十月。秦孝文王即位。不出三个月便去世。子楚上位，为秦庄襄王。尊华阳夫人为太后，生母为夏太后。
子楚立太子后三个月便上位。继承了秦国秦昭襄王以来夺权血雨腥风的好传统。前257年，子楚回秦。华阳夫人认其为子。至250年成功上位，爸爸在位三个月，莫名其妙去世，有人说是自身身体原因，具体原因并不可考。
时也命也，说子楚运气好，那就是天赐良机。说阴谋的话，其身边的智囊团真的很厉害。家有严父（秦昭襄王）必有败家子（安国君及其嫡子），之前所废的太子在秦朝经营这么久，竟敌不过外来庶子。所以说行事，做了决定，不管结果，要尽量做足准备，风口来了就能起飞。子楚自赵接着入秦再到即位这段，除去阴谋，就是各种赶趟。
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