刚刚开始起步的时候，刚刚开始有好的迹象，地位比较低的时候，人也更没有自己想象那么重要。这个时候，真的不是“树大招风”，并没有“人怕出名猪怕壮”，也就仍没有那些交往的灾害。只要别掉以轻心，谨慎地做人做事就能够“无咎”了。
正是因为很少人来人往，甚至是极少故而简简单单才是真，各有舍得各有利弊“适中”。即使是有些疏忽，哪怕有些许粗心大意，大家也不会怪罪有加。金无足赤人无完人——“大车以载，有攸往”，在大车的载重量范围之内，而且是绰绰有余，又加上精神富有言行一致、知行合一素质高当然“无咎”。
怕就怕在忘乎所以，到时候想必就不大好了，还是低调谦虚谨慎些为上。
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。今天重新启动写读方式，而且告诫自己字斟句酌细细读...
六四：困蒙，吝。 日益疑惑不已，简直就是重返“困蒙”，有点活瞎了的感觉。 困在其中当然是因为急躁，蒙味早二年间就不...
初六：发蒙，利用刑人。用说桎梏，以往吝。 家庭教育之重要性，其实不言而喻毋庸讳言。童蒙的过程中，确实是难以稳定持久...
九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。 原生态家庭，人人都是主人翁。只不过，要是想家庭氛围温馨和睦，就得是相互理解包容...
六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。 终于明白“无攸利”，就是指没有任何利益“有眼缘”真诚交往。成人之间，无论...
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。 不能总是被蒙蔽，那就得是改变原来的不能再延袭过去的方法，尤其是不能够再继续软弱的温...
《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。 初九：磐桓。利居贞。利建侯。六二：屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞...
需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。 “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”不忘初心要求我们保持赤子之心，也就是诚实守信...
初九，需于郊，利用恒，无咎。 是的，自以为是的优点，往往会在着急焦虑面前变得知行不一致了，煞是可惜。不仅仅是在郊外...
九二，需于沙，小有言，终吉。 虽然不明白为什么是在“沙滩上等待”？或者可能是换了个地方，就得接受大家伙儿的评头论足...
本文标题：每天读《易经》之五一
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