时光易逝，物依旧，人却非原来的样子，但是人的思想却很难消失。优秀的文化是人民之幸，反之就是毒害大众的恶魔。
那个年代的秋夜
故事起点为秋天的后半夜，一老女人和男人对话，谈话间递给他一包买药的钱。对于这样一个开场白，我先不设想他们的家境、眼界、理念等，但一开始就看见了一个被封建思想笼罩的家庭。
在那些年代，远不如现在这么繁华，特别是半夜里的街道，岂止是一个冷字就可以概括的，想想那个画面就觉得瘆人。一个男人为了生病的儿子，天不亮就行走在街头，这是怎样的一个故事？
“喂！一手交钱，一手交货！”这句话不得不使人联想到影视剧中黑涩会交易的情景，鲁迅在这里写的老栓究竟是何派头，以至于和这样的人做交易，如果仅仅是因为给儿子治病，似乎理由太牵强了。一连串的疑问在反复阅读中呈现在我脑海，原来《呐喊》的中心思想才是这个问题的答案所在。
文中的老栓是个迷信之人，是鲁迅讨伐的对象，迷信正是封建礼教下的有毒杂质，它坑害的不仅仅是一代又一代的善良人那么简单，而是对优秀传统文化赤裸裸的挑衅。这对于那些喜爱文学(广义)之人是不能容忍的，特别是在传统文化中真正受益的人，鲁迅先算是革了传统鄙俗的命，当然也会有人坐不住的。
所以，在偶然的瞬间，我发现有人为买“药”的老栓打抱不平。这本身没什么奇怪的，毕竟现在为各种古代奸臣翻案的事也时常发生。
在《呐喊》中前行的鲁迅先生始终站在封建主义的对立面，不断的对之进行各种形式的批判，他也因此写出第一篇现代白话文小说。首先，在鲁迅笔下的各种封建陋习属于传统文化的衍生品，但那些陋习不足以代表传统文化，因此我始终相信鲁迅先生并非批判传统文化。
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那个时代的不幸
就像“狂人”所说的一样，凡事总须得研究，才会明白。经过我的瞎捉摸，在鲁迅先生开的这方《药》里，我发现了存在于那个时代之下的两大悲哀，或者说是不幸。
第一是革命烈士夏瑜之死，此事暗指革命志士秋瑾，不由的为之惋惜。如果不了解文章之外的那些人、那些事，确实一点也不易搞懂。
第二是茶馆老板华老栓买人血馒头为儿子治病的愚昧无知，我不禁想到之前看到的几个相似的新闻，“因为‘算命’杀人的事”。也就是说，愚昧的封建思想一直都在，一直都在荼毒着我们的祖祖辈辈。
作为新时代的一个人，常常遇到很多看似合理的传统陋习，也遭受过愚昧思想的“坑害”。有时我在想，究竟我们新在哪里呢？新思想？新主义？
写在最后
实际上我一点都不避讳自己脑子愚钝的事实，这篇《药》阅读了几遍也不太懂，三遍以上只能说略懂一二。但我还是硬着头皮写了这篇散记，算是告慰这颗不厌其烦的阅读之心吧！
我是独孤燕，一个行走的灵魂。
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