虚其心，实其腹：忙与闲之间，需要找到一个平衡，你的平衡也许是独特

虚其心，实其腹：忙与闲之间，需要找到一个平衡，你的平衡也许是独特的

12,000千年前古老的人类，他们居住在昆仑山上，当时发生了天崩地裂，大水冒出，多日见不到太阳，

在这个过程当中，他们失去了很多的亲人，剩下的人在族群智者或其他的带领下，离开了昆仑山，找到了另外一个适合居住的地方，

前面的整个过程，他们都在忙着迁移，忙着寻找新的家园，没有人停下来，没有人去哀悼他们消失的亲朋好友，

当他们在新的家园安定下来的时候，很多人出现了情志和身体上的问题。

那是人类获得灵性没有太久的时候，七情六欲也还在生长过程当中。

族群的手智者，带着他们，围坐成一团，一起怀念他们的亲朋故友，讲述他们以前那些或有趣或无趣的故事，

怀念他们的朋友，

宣泄他们的情感。

慢慢的，他们逐步康复。

你会发现，无论是主动还是被动，当人们忙起来的时候，忙的时候常常没有办法思虑太多，没有办法给他们的七情六欲太多的空间和关注，让他们随意展现任性的自我。

有一本书，叫做平凡的世界，里面讲的兄弟俩，在讲到哥哥孙少平的时候，孙少平有一段比较艰苦的岁月，他的咳嗽特别严重，他在院子里晒着太阳，

当她的身体剧烈的咳嗽的时候，脑海中一片空白，他所有的精力，都随着咳嗽起伏，

而当咳嗽告一段落的时候，他在小院里晒着太阳，脑海中思虑起伏不断的想着各种各样的事情，

但他外在的身体忙起来的时候，他内心常常是接近于空白的，

而他那他的外在闲下来的时候，他的内心却是波涛汹涌的，

人的内在与外在，似乎是一对矛盾的共同体，一个动一个静，一个静一个动，

如果身体很忙碌，往往心思会少很多，

如果身体很空闲，常常有心思波澜起伏，

所以曾经有一位姐姐，在弟弟妹妹们思虑过多的时候，喜欢说：看给你闲的！

有一位年轻的小朋友，从前几年开始常常驻扎在终南山上，

在他刚去终南山的时候，工作时断时续，工作量还并没有那么大，他有的时候就会比较空一些，有的时候，就会比较恐惧，

你能想象么，当一个人住在一座大山当中，而又没有和这座大山融为一体，而又常常会有空闲想东想西的时候，当她独自待在山里的时候，当他独自开着车在山路上的时候，常常在心里泛起一股恐惧感，

先生曾经提醒过他，让他把自己的生活工作节奏安排得满一些，不要太闲，尽量忙起来，让手里的工作忙起来充实起来，

当你认认真真的为你的工作，或其他事情，奋斗的时候，当你的身体忙碌的时候，你的思绪很少被牵扯，

这就像老子在《道德经》当中所说的一句话，叫做：虚其心实其腹。

让一个普通人，为生活奔忙起来，为他的腹中之餐，口中之食，而忙碌起来，让她的心里少一些想法，也许对他的健康来说是更好的，

而对于一个热衷于修正自己言行的人来说，当他多一些的把自己的关注力，放在自己的腹部，让自己的腹部渐渐充实，让自己下丹田的气息，越来越厚重，而减少自己的杂七杂八的念头，对他来说，也许是更好的，

在公司里面，在企业里，在组织当中，人们忙起来的时候，往往更容易有斗志跟热血沸腾，更有干劲，更有冲劲，更容易和组织拧成一股绳。而当事情没有那么多，工作量没有那么饱满，大家闲下来的时候，反而容易，相互八卦，扯东扯西，慢慢生出一些有的没的心思。

对于一个人来说，总是忙碌得停不下来，是很痛苦的一件事情，

可是总是闲下来，没有聚精会神的去做一件事情，也同样是一件比较消耗的事情。

中国的汉字是很神奇的，有一个字叫勤劳的勤，也许和我们通常想象的不一样，字的本原本的含义，并不是让像24小时采蜜的蜜蜂一样，连轴转，反而他的本意更接近于让你谨慎的使用自己的力气，想清楚，谨慎使用。

一个人忙起来是很自然，闲下来也同样是非常重要的，一个人学会忙起来的同时，可能更重要的是学校是如何放松，

有一句诗叫做，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节，

所谓的忙和闲是相对的，每一个人都需要有闲下来的时光，

闲下来的，就像一个房间，不是堆得越满越好，因为你在这里，需要一定的空间，让你的肢体，可以在其中游走，让你的思绪可以在里面放松，

你能想象吗？假如一个100平米的房子，95平米的堆满东西，那你如何安放自己，

就像人的大脑一样，如果100%都被利用起来的满满等等，那你如何自处，恐怕你很难有时间和机会跳出来，认认真真的审视自己，

什么也不想，有时候是一种幸福，

比如说，据说哈佛幸福课里面曾经专门讲过的冥想，其实就是让人处于一种身体很放松，状态下，脑袋与心中什么都不想，

佛家说，人的思绪里面一刹那可能产生几千几万几亿的想法，

很多说法当中，都希望人在每天有那么一段时间，可以让自己的身体放松，让自己的思想放空身体不紧张，

心灵和头脑也很放松，从头到尾什么都不想，

当你不小心被某一个想法迁走的时候，当你意识到他的时候没关系，回来重新什么都不想也可以，

但是常常对我们大部分情况下，什么都不想，是一种很难的境界，

所以说，一种说法，必须让你从追求什么都不想的状态，到一个比较简单的方法，那就是所有的精力都贯注在一件事情上，

比如说从头到尾关注你的呼吸，让你的身体和精神集中在一件呼吸这个事情上，进而逐渐过渡到什么都不想，

或者如果呼吸也太困难的话，集中在呼吸上也太困难的话，让你所有的经历，思绪等集中在一件事情上，

比如说你的工作，比如说，做一件事情，写字，画画，走路，吃饭，洗手，做饭，揉面，开车，

所谓行住坐卧，无不是修正自己言语和行为的重要的时机，

一个安然的人，一个安宁，一个内心很澄明的人，他清楚自己在做什么，当他在做什么的时候，他就在做什么，

就像那个大师故事说，他年轻的时候，也在挑水，砍柴做饭，可能挑水的时候想着砍柴，想着做饭，做饭的时候想着吃饭，想着睡觉，

如今的他吃饭的时候，并全心全意的吃饭，烧水的时候便全心全意的水，开车的时候便全心全意的开车，写字的时候便全心全意的写字，工作的时候全心全意的工作，

现在的我们常常太忙了，就像一台多土多处理器的CPU，常常多个线并行处理，

一边吃饭，一边谈话，一边看手机，

一边开车，一边讲电话，一边思考工作上的事情，

一边开会。一边开小差，一边想着未竟的大业，

你太忙了！

我们有时候会觉得，自己就是世界上最高效最厉害的那个CPU，可以多个任务并存，然而科学上很早之前，就研究出，人其实很难去做多件事情，

最可能的情况下，当他将一件事情做熟悉以后，占用的CPU尽可能的少，从而空出大部分的CPU去处理其他的事情，

但总的来说它是跳跃的，比如说，当你吃饭很熟练的时候，你一边吃饭，一边看手机一边说话，你的大脑CPU，是在a时间段吃饭，然后跳跃的看手机，再然后跳跃到聊天上，

当你开车很熟练的时候，你可以花极少的时间去关注前后左右和方向盘的操作，而花出大部分的时间，去做其他的，

但是，不保证，这对你的效能是最高的，这种安全性是最高的，显然这是容易有安全隐患的，显然，再从a任务切换到b任务的时候，它会消耗你的内存，消耗你的CPU的。

我们需要忙起来，让自己多余的情绪，消失于无形当中，

我们也需要闲下来，让自己这根弹簧有张有弛，让自己的力气用在更有价值的地方。