三修乾隆五十九年
粤稽我族纂修老谱，自康熙五十一年我曾王父鸣珂公所秉笔而辑焉者也，条分缕晰一目瞭然。夫岂有遗憾哉！第越今八十余年，坟茔山向之未载入者，几乎无凭，而后生名目及名节事绩之未载入者，亦几无徵。予父忧之，无奈其老倦于勤，乃促予邀同引长、兆珮、履义、引占、允交等共勷厥事，而秉笔者，乃以校阅属余。余思校阅虽后学事其中之文义凌乱，语句违碍，以及娱于不知干犯名讳者，固当时咎綦重焉，爰举历代名讳，以及先贤先儒，或剿袭或雷同，无不悉心翻阅无无，稽弗询之识其从前考核无本，则疑以传疑，如夏五郭公之例，斟酌完密，俾可以信，今而传后焉，庶使阅者仍无遗憾也。即我曾王父之志也夫。
时乾隆五十九年甲寅孟冬月谷旦
十六世孙泽捐谨识
三修乾隆五十九年 粤稽我族纂修老谱，自康熙五十一年我曾王父鸣珂公所秉笔而辑焉者也，条分缕晰一目瞭然。夫岂有遗憾哉！...
粤谱之修作始于康熙十七年，重修于康熙五十一年，历今续修则有八十三年矣，莫为之前后无以继，莫为之续久无以传。然前之时...
尝思家之有谱犹国之有史，由来尚矣。盖史为治世之书，所以明是非得失而劝惩寓焉；谱为收族之书，所以明长幼尊卑而名分著焉...
谱之作也先人所以昭图系而垂于后，谱之修也后人所以明先系而继于前。莫为之前虽美弗彰，莫为之后虽盛弗传。第作者难而修者...
盖闻木盛者枝自茂，源远者流必长；又闻亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，理固然矣。想陈氏自永晟、永清二公受姓以来，...
盖闻物本乎天，人本乎祖。世之椒衍瓜绵，传诸奕叶昌炽繁盛者，未始非祖功宗德所遗留，厚泽深仁所垂裕者也。粤稽陆氏，自齐...
大凡祖考发迹之由迁徏之地，忠孝节烈之奇所以赫奕千古声称籍藉者，赖有谱以传之而已。顾家谱之修也，与国史等。史之可法者...
余氏谱成，凡伯叔昆弟子姓咸至，吿竣且庆。珍不敏爰吿族人曰：业用休弗，弃初厥考底法厥子肯堂，兹后人曷敢不于前人，图终...
从来人道莫重于亲亲，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族。先圣人云：仁者人也，亲亲为大。欲笃亲亲之美，族谱其首务焉。...
族谱之修，所以崇本也。是故贵其详矣，尤贵其核。扬厉铺张本无所用之，顾谓详且核者，源流之必清，真伪之必辨。吾族谱之修...
本文标题：老自序‖陆陈历史文化（107）
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