大凡祖考发迹之由迁徏之地，忠孝节烈之奇所以赫奕千古声称籍藉者，赖有谱以传之而已。顾家谱之修也，与国史等。史之可法者无过于尼山麟经考亭载笔。而谱之可范者无出于庐陵欧阳、眉山苏氏。欧阳凡二十七世而阙其中七世，苏氏之谱则高会以上无传焉。夫欧苏一代名儒，千秋钜手，岂不能润色前庥耶？而所以不敢妄补一字者，诚慎重之至也。降自晚近，人心滋伪，风俗愈偷，家无信谱犹之国无信史焉。嗟乎！士不自立志高大其门闾，而徒夸远祖之轩冤以饰人观听。倘传闻失实则九泉之下高曾应为之叹惜痛恨矣！曷亦思桀纣幽历之出于禹汤，文武而颜曾闵孟之先，未尝有显者乎？粤稽陆陈氏，吾潜钜族也，系出南昌，代有伟人，史臣书不胜书。传至永晟、永清二公，均依外祖，易陸为陈氏，始盖甘蹈欧苏阙略之憾，不欲如闵氏之宗子骞令人识其遥遥华胄也。设令当日者，晟、清二公少孤，外祖诸舅不甚爱恤以求其成立，则陸氏之一线几何不致于斩也。晟、清二公后人，见及乎此不忘渭阳旧恩。迄今五梓，宗谱皆不忍改陈为陆，则斯谱也，真可追踪欧苏与信史并传，具见不忍背本之深心矣。至于本深者木茂是又理之固然，而不待之谀颂也夫。
皇清光诸九年岁次癸未孟冬月谷旦
眷姻晚国学生姜子青谨撰
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