“弋言加之”。
《尔雅•释诂》：“言，我也。”《郑笺》说：“言，我也。所弋之凫雁，我以为加豆之实。”
《郑笺》理解“加之”为“加豆之实”，即把射到的野鸭子和大雁（放在肉食器具里）作为款带宾客的肉食。
《毛诗传笺通释》说“加之”不应理解为“加豆”，因为后一句“与子宜之”说的才是这个意思。
《尔雅•释言》、《毛诗传》说：“宜，肴也。”
《说文解字》：“肴，啖也。”
马瑞辰说（大意）：
“与子宜之”才说到“肴”，那上一句“弋言加之”应该是专门说“弋”。陆佃（宋）《埤雅》说：“加”与“玄鹤加”、“加双鶤（kūn）”的意义相同。（射中玄鹤、双鶤。）
苏辙《诗集传》引《史记》“弱弓微缴，加诸凫雁之上”作为“加之”为“射击”义的证据。（《史记•楚世家》：顷襄王“十八年，楚人有好以弱弓微缴加归雁之上者。”）
朱熹《诗集传》说：“加，中（中箭）。”也认同苏辙《诗集传》的理解。
我射中野鸭子和大雁，与你一起烹来吃了它。
“宜言饮酒，与子偕老。”
《郑笺》认为此“宜”与上文的“宜”不是同一个意思，《郑笺》说：“宜乎我燕乐宾客而饮酒，与之俱至老。”孔颖达疏解：“笺‘宜乎’者，谓间暇无事，宜与宾客燕，与上‘宜，肴’别也。”
说此“宜”承接上文的“宜”也未尝不可：
吃它佐酒，与你一起白头偕老。
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