今天，我开始动态写作。我是个随性的人，没有严格的规划，也没有严肃的纲纪精神，希望能够通过这样的写作，完成一个自我挑战。
论语是古文，是传统文学。有人说它是封建文化的产物，也有人说是过时的中国文化。如今，大多数的人，认为论语是一门国学。我个人觉得称为国学的话，起点太高。我更愿意称其为世俗文学，论语具备实践价值，我们的祖先把它作为一部政治纲领性的文件，一部官方正统思想理论。经过很多人的实践检验，它凝聚力先辈的智慧结晶，它不但能够作为一种道德准则，也可以成为一种个人的儒学信仰。
第一则:
子曰：巧言令色，鲜矣仁！
译文: 孔子说：“花言巧语，伪装和善，这种人很少有仁德。”
评析: 论语的记录是没有前后文的，老师在何时何地因何种情况而发表的言论没有明确的记载。只能通篇理解。首先，这则里面有个中心词“仁”，而仁作为论语的中心有多层含义。花言巧语，虚伪伪装的人缺少“仁”这种品德。
个人理解
1.言辞可以成为闯荡社会的利刃，但是不能成为我们内心的追求。文人需务实，戒浮夸，去空谈。不要试图用言辞上的优势去掩盖内心的贫瘠。
2.溜须拍马者，曲意逢迎者往往能够更容易得到社会优势资源，甚至更好的晋升机会。作为世俗者，嘴巴要甜。在历史经验中，大奸似忠，史上有名的奸相，炙手可热的掌权者，很多都是依靠伪装而发达。世界很大，林子很多，什么样的鸟都会有。要学会面对来自世界的恶心甚至恶意。
3. 反向理解，逆向运用。可以利用巧言令色这种形式达到伪装身份的目的。
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