我们再来看一下本书当中提到的20世纪的思想文化部分中的思想要点。第一个思想要点，对哲学史中的“语言学转向”的种种解释，都要不断回到对语言观与 意义观所作的这一基本区分：“指称的”与“表述的”，其中一者是语词、术语、表 达式等等，另一者是世界中的事物、对象、事态等等。
其次，语词“指称”事物也就是世界中的对象，而语句的意义就在于它们和世界中的事态之间是否具有对应性（也就是，起着成真条件的作用）。
第二个思想要点，维特斯根坦的一些基本思想。第一，哲学包括逻辑和形而上学：逻辑是其基础；语言反映实在，而语言的本质是逻辑。在他看来，实在和逻辑有同样的形式或结构，也就是说，实在具有逻辑形式。
第二，日常语言本性而言是模糊有歧义的，“描画”或“记 录”事实（或事态）的句子应当清晰准确，这类句子是“逻辑的”而非语法的，在句子内容与所表象事物之间存在对应关系，哲学的任务是消除由语言上的混乱直接导致的误解。
第三个思想要点，逻辑实证主意的一些基本观点。第一， 价值陈述（判断）是“不可证实的”，因此既不真也不假，而科学陈述 (也就是对事实的陈述）是“可证实的”，因此要么真要么假。 维特根斯坦主张语言是实际事态的“图像”，也就是说，它描画客观世界 里实际的原子事实。当语言成功地做到了这一点时，它就可以说是“真 的”。
第二，什么东西才可以被算为拥有正当的合理性。我们需要一种标准，来测定合理性或者说合理的正当性，这个标准由一系列的（或者是指定的）公认规则组成，它将“预先”决定什么具有或不具有“思想要义”。
第三，陈述为真的方式要么就是“依据定义为真”（分析命题），要么就是“依据检验为真”（综合命题）。
第四个思想要点，启蒙思想者和现代思想者的公理性信念就是：对任何问题只可能有一个正确回答。因此，如果我们正确地把世界图景构建起来，就能理性地控制掌握世界。这一雄心背后的信念就是：存在一个“正确的表象模式”，它一旦被揭示出来，就能使我们达到启蒙运动的目标。
但尼采注意到，“真实世界”这一观念，是哲学家一直在捏造的一个幻象，这个幻象的起始远至柏拉图（“理念世界”）而通过康德仍在维系。尼采说，“生成没有目标，在一切的生成之下，也没有什么宏大的统一性，任何假设出的“统一性”都不过是一种假设，一种徒劳挣扎，企图以如下方式来逃脱偶然性。”
他还说，人一当认识到，存在的整全特征，是不可以通过“目的”、“统 一”、“真理”等概念得到解释的，这时，他就体会到了什么是“价值的虚无”。存在没有什么目标或终点；在繁多的事件中，没有什么全体性的统一：存在的本性不是“真实”而是虚假。人找不到任何理由可以说服自己存在一个真实世界。
第五个思想要点，第一“文本背景”赋予了可理解性”。第二，人们不可企图将一种游戏的规则强加到另一种游戏的行动上去，这样就是在以错误的规则来判断一个行为。
第三，逻辑准则不是直接从上帝来的恩赐，而是从不同的生活方式或者社会生活模式这一背景里产生出来，并且也只是在这种背景里才能得到理解。由此，我们不可将逻辑准则一律地用到社会生活的不同模式 中。例如，科学是一种模式，宗教是另一种，每种都有自己独特的可理解性准则。这样，在某一科学或宗教之内，行为可以是逻辑的或非逻辑的。
第六个思想要点，第一，科学哲学家认识到不可能将事实与价值相分离，不存在所谓的“不带杂质的”、“淳朴的” 事实，价值和事实是互相交织的。第二，所有语言，无论是科学语言还是道德语言，都有价值负载。
第三，偶然性延伸到知识的本性，延伸到我们设想、阐述和交流知识的方式。第四，所有的认知、言谈、叙述都已经处在一个不能被对象化客体化的文本背景之内。第五，选择从来都不是在“影像”与“实在物”之间的选择。它只是一种位于不断扩张不断延展的影像系列——一间镜厅——中的再认识和再欢呼。
第七个思想要点，基督教世界观提供了这样的一种“事实”与“解释”的哲学，提供了这样一个场所：主体与客体可以居于其中，但又不会因为追求这一个或那一个极端，而陷入偶像崇 拜。我们生活在上帝所造的世界里，上帝彻底全面地知道他的世界。
在上帝的创造里，我们可以知道真理，虽然并不是详尽地知道。我们可以谦卑地，以一种荣耀所有的意义、真理与价值之主宰者的方式，追求意义、真理、价值。其次，基督教世界观是真理。作为真理，它使世界成为可理解的，并且能揭示与之竞争的那些偏离的世界观中的许多真理成分。
行文至此，已近尾声。将这本书看完以及写完导读，真的不是一件容易的事情，这可能是自己在阅读以及写导读的这个一系列活动过程当中，所耗费时长最长的一次。
而且这几个篇章的表述也不大像是导读，更像是一次读书笔记，因为对于我而言，由于这方面的知识背景匮乏，所以无从评判，也无从反驳，所以只能够说先接受，再把书中提到的一些重要的内容，作为自己以后进一步去纵深思考与探索的窗口，可能将来的时候，就能够对书中的一些观点提出不一样的思考与看法了。
另外需要指出来的是，在本书的后两部分的内容有很多思想观点在导读当中并没有体现出来，这是因为个人对这部分的思想内容以目前的认知理解能力，还无法去稍微的理解，所以说只能够现暂且搁置不管，如果各位感兴趣，还请自行阅读。
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