1 王莽废汉立新室后，按符命得到一些姓名，然后从这些姓名的人中挑容貌应卜相的，直接从布衣拜封大臣。--当然王莽是信鬼神的，可似乎更多的是借鬼神来惑民愚民，权势来路不正，没有底气，所以怕反叛，怕舆论，所以总是各种祥瑞，所以有鬼神站他这边，试图以此来杜绝一些不好的事情。不止诬人诬天，何尝不是诬己。
2 王莽的政治极为理想化，因为这有时还能骗些好誉。1）抑制兼并，男口不满八人但田过一井的，分其余田给邻里乡党。2）禁止买卖奴隶3）朝廷开赊贷，宏观调控经济4）不耕田的交税，城郭的宅子不种树的交布，游民交布，贫困吃不上饭的，县官救济。商人工匠等在他们划分地方行事，交十分之一上贡。--1）分田的最多是些任宰割的小地主，大地主诸侯大臣之类想也知道不在范围。然后，田有富沃贫瘠，距离远近，均分本身就不合理2）皇帝本身就是最大奴隶主，但若切实行了这条还是最实际的3）民收成好时，国家高价收购粮食，民收成差，补给种子，抑或放贷，这从汉后几乎每朝都有改革者提出这样的法子。如今也是这种方法。但以往失败，相较当今当然最明显是法制不健全，信息舆论流通慢，以致山高皇帝远，贪赃枉法也不怕。其次还是里面太多可以搞猫腻的，“高价”收购，价还是由那些官员定，如果官员打压其他粮商不准他们收购，最后只剩他们，所谓高价就不可能了。在放贷时，总要收成本，那时候才真是百姓家破人亡之时。所以，当今也不一定没有问题，还是要盯好这个价。4）商就在于一个物品流通，限制一个地方经商，百姓生活得不到满足，利益也小了。而养老院这种更不是口头说说就能做好的，里面太需要贴钱，家天下的不过做些门面功夫。一打仗，或造宫殿等便可能被挪用。不可能持久。
3 货币在于信任共识。王莽政期，先是更作金银龟贝钱布，名宝货。其货不行。后又铸大小二钱，民不信，还是用汉五铢钱。其间又是盗铸钱不可禁，所以法越来越严厉。--政策最怕多出无头绪，钱本身无甚价值，百姓信任能抵货之类才有价值，图其方便。而货物有限，铸钱却可一直铸，通货膨胀便产生了，而今也是钱印刷越来越多，所以钱也越来越不抵用，所以数字货币出来，但数字货币也越来越多，二者矛盾终要激化的，希望来的更早些。
4 莽性躁扰，不能无为，每有所兴造，动欲慕古，不度时宜，制度又不定，吏缘为奸，天下嗷嗷，陷刑者众。--这段大概就是王莽时政治面貌了，前看龟贝宝货不行，铸大小钱，后又废大小钱，改作货布货泉，然后又认为大钱行久，可以用大钱，几年后再用大钱又犯法。光是他这些货币政策就不知道害死多少人，因之贫穷不说，看到其中利益，舍命盗铸钱的不少，而抓了又是株连，然后本来是钱说不能用就不能用了，用了犯法的又不少人。
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