还记得在《锵锵三人行》中,窦文涛与嘉宾们聊天,谈到了关于努力的话题,不知道是谁笑说了一句,“努力有什么用,反正都会失败的。”
这位嘉宾也是一个成名人士,当他站在自己生涯的顶点时如此谈,自是把曾经的痛苦、无助看得云淡风轻。可是当身在其中的时候,除了一片黑外什么都看不到,就像是跌在了一个深井里,你只有不断的沉下去,沉下去,此外做什么都是徒劳。
没有人喜欢听失败者的宣言,但是失败却是是最为常见的,你无时无刻不感到挫败感,学习成绩差,考研失败,考公务员失败,投稿失败,数不胜数。我们费尽心思想要爬到金字塔的顶端,但那塔上无法承载如此沉重的我们,我们被一次次的摔下来,硬邦邦地掉落到地上,挥洒着不甘的泪水,陷入麻木。
红楼梦里,宝玉自以为看惯了人世情感的浮沉,写下了“无可云证,是立足境“。黛玉半调笑的给他的文章下添了“无立足境,是方干净。”这正是修禅所追求的境界,但是试问谁能做到?曹雪芹先生要是能做到“四大皆空”,就不会有“满纸荒唐言,一把辛酸泪”之叹。荣华富贵、功名利禄、爱情亲情,哪一个都是一套枷锁,可是我们心甘情愿的受捆绑,因为我们还想在孤寂的心里添加些温暖,我们还有爱人与恨人的欲望。
所以,都是徒劳,世人都晓神仙好,惟有世俗忘不了。当然也有获得解脱的,例如南山律宗的创始人——李叔同先生,他在四十岁的时候突然悟道,认为自己要是不从现在纠正就再也来不及了,他想要恢复自己作为人的“灵性“,所以就把一切吸引自己的外部因素一一革掉,有这样一个小故事,当李叔同先生在圆寂之时,不要弟子给自己做棺材,只留最本真的模样埋入地下,他说:”我们生前打死虫子是因为它们妨碍了我们的事,我们死后就把这具身体送给虫子吧。“因为心无旁骛,所以才会为大自然的其他生灵着想,惟万古之长空与山间之秋月永存,从这点看,我们与蜉蝣本无差别。
我们民族太喜欢英雄了,我们敬重屈原“宁赴湘流,也不以浩浩之白而蒙世俗之尘埃。”“我们也敬重文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”我们认同中华英雄们精神的高洁,但在生活里却常常左右徘徊,我们有着巨人的雄心和婴儿的行动,于是一天天被时间的游轮拖着走向终点,尽管保留着对美好生活的向往,但却也只有是“向往而已,”于是我们找到了安慰自己的理由,“梦想和现实之间总是有距离的。”
所以,我敬重“徒劳”的人,在风暴中跌倒不可怕,一个人可以被打倒,却不可以被打败。胜利往往只属于少数人,可是当你相信你所有的徒劳都是有意义的时候,便不会再因失去梦想而陷入迷茫,你有着最自信的笑容和最果决的判断,而这些,恰恰是那些经历赐予你的勇气啊。
我们不会都是天才,但永远不会都只是弱者。仅以此献给为梦想挣扎的我们。
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