美文网首页想法读书
每天读《易经》之一六八

每天读《易经》之一六八

作者: 像话读书爻 | 来源:发表于2023-10-07 06:10 被阅读0次

有孚不终,乃乱乃萃,若号,一握为笑,勿恤,往无咎;引吉,无咎。孚乃利用禴。

清晨早起的读书学习,在指尖的敲打中完成兴趣使然的旅行。

据说,干事创业务必得能够做到上下同欲者胜,是真正的同心同德群策群力。抛开领导者管理者德能勤绩廉是前提,也是机不可失先不说。单单是很多时候的人心不齐,就足以让咱们一般人、老百姓头疼不已了,而且是头等大事值得引起足够的重视才行。

所以才有了古人的“乃乱乃萃”,大家心智不一才是混乱的伊始。看似和平的盛世之下,也会有利益不一认知不一的不同势力汇聚,而且是不断的在此消彼长的表面现状下暗流涌动。越是动荡昏庸的氛围中,估计也就越是持续荟聚的,令人忧心忡忡是阻力一定不假。

我赞同“勿恤,往无咎”,是因为邪不压正是众所周知的,正气最终一定是主流。领导者、管理者,务必重视加以领导指导居中守正,在心怀诚意中倾心牵引。除却身正不令而行是高境界,还得注意防微杜渐民心所向,把集思广益的规划落实到方方面面才是全面吉祥的坚实基础。

至于能不能有时效性,暂且不论,就初心使命也是值得的方向。因为“孚乃利用禴”是以诚信为核心的,诚心诚意的汇聚发自肺腑的相互支持,这才是求同存异的实质。上下一心,群体才会结成团队,一心一意齐努力“劲儿往一处使”,才会站得高看得远走得快走得远。

慢慢、渐渐的,力量来自四方,成行乘势成事,吉。

相关文章

  • 每天读《易经》之七

    《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。今天重新启动写读方式,而且告诫自己字斟句酌细细读...

  • 每天读《易经》之十一

    六四:困蒙,吝。 日益疑惑不已,简直就是重返“困蒙”,有点活瞎了的感觉。 困在其中当然是因为急躁,蒙味早二年间就不...

  • 每天读《易经》之八

    初六:发蒙,利用刑人。用说桎梏,以往吝。 家庭教育之重要性,其实不言而喻毋庸讳言。童蒙的过程中,确实是难以稳定持久...

  • 每天读《易经》之九

    九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。 原生态家庭,人人都是主人翁。只不过,要是想家庭氛围温馨和睦,就得是相互理解包容...

  • 每天读《易经》之十

    六三:勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。 终于明白“无攸利”,就是指没有任何利益“有眼缘”真诚交往。成人之间,无论...

  • 每天读《易经》之十二

    上九:击蒙,不利为寇,利御寇。 不能总是被蒙蔽,那就得是改变原来的不能再延袭过去的方法,尤其是不能够再继续软弱的温...

  • 每天读《易经》之六

    《屯》:元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。 初九:磐桓。利居贞。利建侯。六二:屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞...

  • 每天读《易经》之十三

    需:有孚,光亨,贞吉,利涉大川。 “人生若只如初见,何事秋风悲画扇。”不忘初心要求我们保持赤子之心,也就是诚实守信...

  • 每天读《易经》之十四

    初九,需于郊,利用恒,无咎。 是的,自以为是的优点,往往会在着急焦虑面前变得知行不一致了,煞是可惜。不仅仅是在郊外...

  • 每天读《易经》之十五

    九二,需于沙,小有言,终吉。 虽然不明白为什么是在“沙滩上等待”?或者可能是换了个地方,就得接受大家伙儿的评头论足...

网友评论

    本文标题:每天读《易经》之一六八

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/ykwsbdtx.html