(摩诃般若•中观正见•明心菩提)
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《金刚般若波罗蜜经》简称《金刚经》。正像一位国学大德老师所说的那样,这是一部超越一切宗教的经典。其实,佛教就是对一切宗教的超越,那么禅宗悟道经典,当然也就是对佛教的超越,进而也更是对一切宗教的超越了。令人赞叹,《金刚经》,是生命自我超越之经,也是人类自我超越之经。现状是不论何宗何派何家何人,只要是信仰真理、热爱真理并追求真理的人,没有不认真学习研究的。《金刚经》已经成为大中华禅文化的核心密码。悟《金刚经》者得佛心,得佛心者得民心,得民心者得天下。
《金刚经》与《心经》同属于大乘顿悟祖师禅的般若系列重要核心经典,彼此不二。故知,《心经》就是金刚心之经;而《金刚经》也是心本金刚与金刚本心之经。这就是方便立名,两个题目,本于一心。如果算上解读《金刚经》最成功的《六祖坛经》,那就正好是一个三位一体的命题,即“一心三经”。
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法界无量众生,凡圣等一,一实相印,都是依正庄严,都是三经印心,都是一心三经。当下一心,具足心义,金刚义,坛义。当下介尔一念,即心,即坛,即金刚。心与念不二,都是当下具足呈现。故知,《心经》《金刚经》《六祖坛经》一心全收,一念本具。
故知,禅宗以《金刚经》印心,那就是我们心中那道大智慧之光,即摩诃般若光,即六度万行光,即成就众生光,即究竟圆满光。
故知,《金刚经》,就是我们妙明真心之中,那股恒流不尽的大愿大孝之水,至性至爱之浪,鲜红无私之波涛,奉献无尽之热血。
大凡从《金刚经》中智慧化生者,心性光发,就是那朵红尘中清净无污染的火中红莲。《金刚经》就是法界生命一朵涵盖乾坤的火红莲花,更就是无量众生本来是佛那朵妙法莲华。心花怒放,奉献无穷……
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离相即金刚,着相便凡夫。
降服其心好,当机净六尘。
菩萨布施,均能离四相 : 人相,我相,众生相,寿者相。
心被相转,是名奴隶,作不得主。以心转相,则同如来,圆融无碍。
心被境转,是名凡夫奴才命。以心转境,方为主人翁。
以智降服其心。
以愿降服其心。
以戒降服其心。
以定降服其心。
以施降服其心。
以忍降服其心。
以精进降服其心。
以方便善巧安心降服其心。
以恒顺众生降服其心。
以孝降服其心。
以观降服其心。
以离为即,不离不即。中观正见,不可思议。
言语即乖,心行处灭。
离念之光,照而常寂。
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