老虎以其凶猛的程度，被我们称之为森林之王;狮子以其战斗的能力，我们称之为草原之王，人由于比地球上的所有生物都聪明，所以被称为生物之王，万物之灵，但是聪明又是一件两面性的展现，也可能向好，也可能向坏，不同的时代有不同的价值观的追逐，四季轮转聪明的导向一直由于生存和人文的环境变化而变化。
在历史上围绕人是性善论还是性恶论，进行过深度的讨论，呈现出了两极性，有些人是相信人本善论的，也有些人相信人本恶论，在儒家中的孟子更倾向于善论，而荀子以及其弟子李斯和韩非子是倾向于恶论，所以他们的理论是围绕制恶的严酷刑法，而不是扬善论的。
有一种说法，看一种动物坏不坏可以分成三个角度
1、要看种群内部和睦程度
2、要看这种动物对其它的动物有没有造成极大的伤害，使得其它的动物种群的生存遇到了危机
3、要看这种动物对于整个自然系统是否具有破坏性
如果从这三个角度标准来看，那么对于坏的问题不言而喻，很多的动物内部都有争斗，但是都没有人与人之间的争斗如此激烈，可以激烈到要发动世界第一、第二次世界大战，让死亡人数可以在一场战争中就达几千万以上，即使是在和平的年代，只要有人的江湖，就有勾心斗角和阴谋暗算，对于动物来讲更多是因为同种的动物侵犯了领地，要将对方赶走而发动战斗，对于人这种聪明的动物，除了打架还有欺骗、伪装、暗算、嫉妒等更多的对抗，友好的关系也难也容易，难就在于不能没有空间，有滤镜没有看全，就是美好的，容易就是君子之交淡如水，知人知面不知心，表面的事物人最容易相信，也最蛊惑人心，很多圣人提倡仁爱与柔顺，但是到了某种特定的情况，仁爱与柔顺就成了软弱的代名词。
好多的坏还有装得好，很多的明星表面上看起来很完美，当这些人的面目被家庭内部的人撕开时，你都会有难以置信的感觉，“原来一切的美好，都是自己想像的多”，很多的动物一部分是自然淘汰的生存，也有很大一部分是人为破坏的苟延残喘，所以才有动物保护协会、环境保护协会的诞生。
其实没有任何一种动物把人当做王，是我们自己以为自己是它们的王，因为比它们聪明，比它们会用工具和武器，所以就肆意破坏它们的家园，肆意捕杀它们，来满足自己的需要，除此之外还因为自己的需要对于内部的压制、嫉妒不计其数。
人群中有个别的人有伟大的灵魂，可以满足自己的生存需要，在做到不争、不抢、不妒、顺应自然，如果你说一个什么都追求的人，又要有钱、又要名利、又要美女、还要美女聪明、听话、子女孝顺、这是很难共全的，那么也有另外一种选择，追求适当的放下，虽然平凡，但是一生平淡喜乐，却可以长寿，在老子看来肯定是提倡后者的。
最近王力宏的事情刷了屏，主要的问题就是什么都想要，年轻的时候想要名利，金钱、美女，后来想要孩子、家庭，选了一个看起来比较好控制的，有了孩子以后，不想要任何的束缚，不想承担责任，想离婚又不愿意在财产分割上退让，一个在软弱的人也有爆发的一天，当弱者忍无可忍的时候，自然就会无畏反抗了，这个是强者在长期的压迫之下没有想到的，也是必然的规律。
这个世界上的万事万物都是守恒的，每个人都有选择生活更好的权利，但是有压迫就有反抗，有竞争就有江湖，想要智慧就要守静，想要一切外在的功名利禄就要争，想要长寿就要豁达，想要贤妻就要忠贞、厚道.....哪有全部都有，只有最需要有
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