前望舒使先驱兮，（望舒，月御也。月体光明，以喻臣清白也。
补曰：《淮南子》曰：“月御曰望舒，亦曰纤阿。”《史记·周本纪》云：“百夫荷罕旗以先驱。”颜师古云：“先驱，导路也。”李善云：“先驱，前驱也”。《周礼》：“王出入，则辟左右而前驱。”）
罕旗，天子仪仗之旗。
后飞廉使奔属。（飞廉，风伯也。风为号令，以喻君命。言己使清白之臣如望舒，先驱求贤，使风伯奉君命于后，以告百姓。或曰：驾乘龙云，必假疾风之力，使奔属于后。
补曰：属，音注，连也。《吕氏春秋》曰：“风师曰飞廉。”应邵曰：“飞廉神禽，能致风气。”晋灼日：“飞廉鹿身，头如雀，有角，而蛇尾豹纹。”《河图》曰：“风者，天地之使，乃告号令。”）
鸾皇为余先戒兮，（鸾，俊鸟也。皇，雌凤也。以喻仁智之士。先，一作前。）
五臣云：鸾皇，灵鸟。
补曰：《山海经》：“女床山有鸟，状如翟，而五采毕备，声似雉而尾长，名曰鸾，见则天下安宁。”《瑞应图》曰：“鸾者，赤神之精，凤皇之佐也。”《尔雅》曰：“鶠，凤，其雌皇。”皇或作凰，为去声。）
鶠，音眼，凤凰。
雷师告余以未具。（雷为诸侯，以兴于君。言己使仁智之士，如鸾皇，先戒百官，将往适道，而君怠墮，告我严装未具。余，一作我。
补曰：《春秋合诚图》云：“轩辕主雷雨之神。”一曰：雷师，丰隆也。）
《春秋合诚图》是汉代无名氏所撰的谶纬之书。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。（言我使凤鸟明智之士，飞行天下，以求同志，续以日夜，冀相逢遇也。《文选》云：“吾令凤皇飞腾兮，又继之以日夜。”
补曰：《山海经》云：“丹穴之山有鸟焉，其状如鸡，五彩而文，曰凤鸟。是鸟也，饮食则自歌自舞，见则天下大康宁。”上言鸾皇，鸾，凤皇之佐，而皇，雌凤也，以喻贤人之同类者，故为命先戒百官。此云凤鸟，以喻贤人之全德者，故令飞腾，以求同志也。）
洪兴祖通过鸾、凤用字的差异，细究屈原文中隐含的深意，所谓微言大义也。
飘风屯其相离兮，（回风为飘。飘风，无常之风，以兴邪恶之众。屯其相离，言不与己和合也。
补曰：《尔雅》注云：“飘风，旋风。”屯，徒昆切，聚也。）
帅云霓而来御。（云霓，恶气，以喻侫人。御，迎也。言己使凤鸟往求同志之士，欲与俱共事君，反见邪恶之人，相与屯聚，谋欲离己。又遇侫人相帅来迎，欲使我变节以随之也。帅，一作率。
补曰：御，读若迓。霓，五稽、五历、五结三切，通作蜺。《文选》云：“云旗拂霓”，又云：“俯而观乎云霓。”沈约《郊居赋》云：“雌霓连蜷”，并读作侧声。司马温公云：“约赋但取声律便美，非霓不可读为平声也。”《尔雅》：“蜺为挈贰。”《说文》：“霓，屈虹，青赤，或白色，阴气也。”郭氏云：“雄曰虹，谓明盛者；雌曰蜺，谓暗微者。”虹者，阴阳交会之气，云薄漏日，日照雨滴，则虹生也。）
司马温公即司马光，因被追封为温国公，世称司马温公。洪兴祖认为，御在此处读作“迓”，意亦与迓同，迎接的意思。挈贰即为霓，古人认为虹为雄，霓为雌。
纷緫緫其离合兮，（纷，盛多貌。緫緫，犹僔僔，聚貌。
五臣云：纷，乱也。）
緫，音、义皆同总。僔，音zun，三声，聚集，众多之意。
斑陆离其上下。（斑，乱貌。陆离，分散也。言己游观天下，但见俗人竞为谗侫，僔僔相聚，乍离乍合，上下之义，斑然散乱，而不可知也。斑，一作班。
补曰：斑，驳文也。下，音户。）
此处洪兴祖认为下应读成户音，当是韵脚的原因。
吾令帝阍开关兮，（帝谓天帝。阍，主门者也。
补曰：《说文》云：“阍，常以昏闭门隶也。”）
按《说文》的解释，阍是指在黄昏时负责关门的守门人，音昏。
倚阊阖而望予。（阊阖，天门也。言己求贤不得，疾谗恶侫，将上诉天帝，使阍人开关，又倚天门望而距我，使我不得入也。
补曰：《天文大象赋》曰：“俨阊阖以洞开。”注云：“宫墙两藩，正南开如门象者，名阊阖门。”《淮南子》曰：“排阊阖，瀹天门。”注云：“阊阖，始升天之门也。天门，上帝所居紫微宫门也。”《说文》云：“阍，天门也。”“阖，门扇也。”“楚人名门曰阊阖。”《文选》注云：“阊阖，天门也。王者因以为门。”屈原亦以阊阖喻君门也。予音与，叶韵。）
瀹，音悦，疏通之意。
时暧暧其将罢兮，（暧暧，昏昧貌。罢，极也，罢，一作疲。
补曰：暧，日不明也，音爱。罢，音皮。）
罢，音、义皆同疲，劳累之意。
结幽兰而延伫。（言时世昏昧，无有明君，周行罢极，不遇贤士，故结芳草长立，有还意也。而，一作以。
五臣云：结芳草自洁，长立而无趣向。
补曰：刘次庄云：“兰喻君子，不言其处于深林幽涧之中，而芬芳郁烈之不可掩，故《楚辞》云云。”）
世溷浊而不分兮，（溷，乱也。浊，贪也。
补曰：溷，胡困切。）
溷，音混，混乱。
好蔽美而嫉妒。（言时世君乱臣贪，不别善恶，好蔽美德，而嫉妒忠信也。
五臣云：蔽，隐也。）
朝吾将济于白水兮，（济，渡也。《淮南子》言：“白水出昆仑之山，饮之不死。”于，一作乎。
补曰：《河图》曰：“昆山出五色流水，其白水出中国，名为河也。”五臣云：“白水，神泉。”）
登阆风而緤马。（阆风，山名，在昆仑之上。緤，系也。言己见中国溷浊，则欲渡白水，登神山，屯车系马而留止也。白水洁净，阆风清明，言己修清白之行，不懈怠也。緤，一作絏。
补曰：阆，音朗，又音浪。道书云：“阆野者，阆风之府是也。昆仑上有九府，是为九宫。”余说已见“县圃”下。緤，音薛。《左传》曰：“臣负羁绁。”绁，马缰也。马，满补切。）
緤、絏，皆音械，绳索之意，引申为系。
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