见
《大学》中有这么一句“慈者，所以使众也。”慈者，爱也。意思是说，能够使众人听从，是因为这个人有爱。这是一种什么样的爱呢。是慈爱，慈爱是一种无私的大爱。这种爱是不求回报，无论善恶臭美，能够均等给予。不多一分，也不少一分。这种爱，很难做到。天下慈爱的典范就是太阳。他不会因为做了恶，就不照他；也不会因为哪个人做了好事而多给他一些光明。
感
慈者，视民如子，所以使众也，此乃为政知道。不慈，人不会被感动，则积怨在民。
周文王在治理西岐时，可以达到夜不闭户，画地为牢。何以能够达到。唯有慈之大爱。
一个好国家的君主爱护自己的子民像爱护自己的孩子一样。这个国家怎能兴旺。我们管地方官叫父母官。管百姓叫做子民。就是希望当官的要把自己管辖区域的百姓都当做自己的孩子一样看待。这样这个区域的百姓才能够安居乐业。如果当地的官员为了自己的私欲，一时一个令，就会造成人民生活艰难。
思
这种大爱好啊！的确是非常的好，可是问题来了。有句老话说得好，叫慈母多败儿。这又怎么解释呢？你不都说慈爱好吗？能让很多人都听你的。为什么又有败儿出现呢？
我们都知道太阳是慈爱最好的代表。可是太阳把这种爱，也就是光芒都都聚集到到一个点上。你会发现什么？不一会这一个点上所放的物体就被烧着了。也就是说不论什么爱，聚焦到一点上都不是一件好事！我们的爱分散给家族的每一位成员。他们都会感动，同时，他们也会像你一样把爱传递出去。
可是家族成员把爱都聚焦到一点上(孩子)身上时。这个孩子就完了，多败儿啊！
行
把爱分散出去，首先要爱自己，叫洁身自好。爱自己的父母，叫孝。爱自己的兄弟姐妹，叫弟。爱自己的朋友叫义。爱自己的领导，叫忠。爱天下人叫慈。
教孩子不能总是把关注点放在他身上，他会被你的爱烤焦。要懂得适当的离开，给他一些喘息的机会。交朋友不是和朋友走的越近越好，要懂得相忘于江湖的道理。爱兄弟姐妹，不是他们所有的事情你都要去参与，要懂得适可而止。爱领导无需要你把领导的活都替他干了，要素本其位。
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