现在的清宫剧中，经常会提及一点“满汉不通婚”或者“旗汉不通婚”，这种说法其实并不准确。
在历史上，哪怕是天天要求保证满洲纯洁性的乾隆皇帝，他先后贵妃高佳氏和魏佳氏，都是八旗汉军出身。而清朝大臣娶汉朝女子的例子，也是数不胜数，比如我们喜爱的纳兰性德，他的结发妻子卢氏，就是两广总督卢兴祖之女，汉军镶白旗人。早期也有满洲贵族女子嫁给汉人的，比如大家熟悉的建宁公主，就嫁给了吴三桂之子，但这是少有的特例。
总的来说，八旗蒙、满、汉三军，其实是可以通婚的。而清军征服中原十多年后，通婚政策比较宽容，允许旗人与汉人通婚。但随后又改变了，这主要是因为顺治十二年，有大臣上折说，有人在扬州购买汉人女子送往皇宫，在民间引起反满情绪。顺治皇帝于是大怒降旨“太祖太宗制度，宫中从此无汉女”。
不过这个“宫中无汉女”实际上并不包括令贵妃这样的八旗汉军女子。后来几乎每位皇帝都重申过这一禁令，但哪怕严格如乾隆，对八旗汉军与汉人通婚也比较宽容，他只是禁止八旗满洲女子嫁给汉人男子。于是建宁公主嫁给吴应熊这样的事，就很罕见了。所以旗汉不通婚实际上更准确的说，就是八旗满族女子不能嫁给汉人
。
学者定宜庄在清宫档案中发现57件满汉通婚的案例，证实了这一禁令。其中45件是八旗男人娶汉人女子，12件是八旗汉军女子嫁给汉人男子，但没有发现满洲女子嫁汉人的例子。所以，乾隆遇上大明湖畔的夏雨荷，虽然是小说情节，但哪怕皇帝真的娶了夏雨荷，也并不会违背“宫中无汉女”的祖制。
针对出身卑微的女性，宫中还有一种被称作“抬旗”的骚操作。八旗制度我们知道，不同旗籍是有尊卑之别的，比如八旗满洲比八旗蒙古尊贵，八旗汉军次之。同时因为历史原因，又有上三旗，下五旗之分。上三旗从多尔衮以来固定为正黄旗、正白旗和镶黄旗，这三旗是皇帝亲统，地位显赫。而下五旗分为正红旗、镶白旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗。而旗人的身份是终身的，比如一个镶黄旗人，他终身是镶黄旗人，子子孙孙也是镶黄旗人。而“抬旗”就是皇帝改变旗籍，提高人身份的一种做法。比如令贵妃魏佳氏，原是包衣出身，学者发现她有两次“抬旗”的经历。一是乾隆十六年，皇帝将她娘家从“辛者库”改为“包衣佐领”。第二次是乾隆四十年，把她娘家从“正黄旗包衣佐领”抬入“镶黄旗满洲”，姓氏也改成了魏佳氏。而高佳氏娘家本也是内务府包衣，后被抬入“镶黄旗满洲”。这样的例子其实也很少见。而后来的慈禧，虽然属八旗满洲，但是是镶蓝旗人，出身不如镶黄旗的慈安，她娘家后来也被抬入镶黄旗。
最总的来说，所谓“满汉不通婚”、“旗汉不通婚”，其实都是非常不准确的说法。说到底还是古代女性地位不高，这些禁令都是针对他们而设，而如果女性得到皇帝恩宠，那些祖制都不在话下啦。
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