孟子——人性

“人之初，性本善。”人之为人，他的本性都是向善的。在《孟子》中，人性也是这样。

那么我们都说人性本身就是善的，可是有人看法就不想同，有人说：天性不分善恶，因此文王、武王这样的善人得了天下，所以百姓就爱好善良；幽王、厉王这样的暴君统治了天下，百姓就变得凶暴；有的人本性善良，有的人本性不善良。所以虽然有尧这样善良的人做天子却有象这样不善良的臣民;虽然有瞽瞍瞍这样不善良的父亲却有舜这样善良的儿子;虽然有殷纣王这样不善良的侄儿，并且做了天子，却也有微子启、王子比干这样善良的长辈和贤臣。

孟子是这样解释的，像仁，义，礼，智这些品质使我们本身就具有的，同情心，羞耻心，恭敬心，是非心，同样是我们人人生来都具有的，也就是说它并不像语数英，生来这些东西就不需要任何人去教你，而这四种心就分别属于仁，义，礼，智，当然也只是其中的一小部分，也就是孟子认为的四心只是那四德的一个开端，从我们生下来就开始向四德发展，可是我们还是要知道这些东西不是一成不变的，就像我们所学习到的知识，很久不去温习就会忘记。这些东西都是我们潜在所具有的一种能力，如果我们去探究，去开发，去运用自己的这种能力，我们就可以得到它，可是如果我们放弃了，并不在乎这些东西，或许我们就会失去它。人性本身都是善良的，但是其中的美好品质是需要我们自己去挖掘出来，才能使自己成为一个真正善良的人。

在《人性向善，犹水就下》中，吿子所认为的人性是湍急的水，它是没有善与恶的，在东边开个口就向东流，西开个口就像西流。可是孟子并不这样认为，他同意水流不分东西南北，可是水流的性质是：水往低处流。即使是它溅起来，向上走；即使是它被阻碍，向上堆积，可是这都不是它的本质，它的本性就是向低处流，谁都无法改变，只不过这是受到外界因素而导致的。人性也是这样，人性本质没有不善的。

这个社会很现实，社会就犹如是生物的生活环境，优胜劣汰，只会去选择与环境相契合的生物生存下来，人就好比是这些生物。然而在这个社会里，太多太多因素使得本身向善的人性走向了黑暗，比如：名利，利益，地位，嫉妒心。当然也并不是说每个人都会被影响，总有人洁身自好，像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

所以，孟子所认为的人性是——善