《幽默的代价》是王跃文的一本散文集。
知道王跃文，是在《时代邮刊》杂志上读到他的文章，那时候并没有读过他的《国画》，当然，现在依然没有。只是知道他成名是因了这本长篇小说，那年是1999年，我毕业的那年。
喜欢他的散文，是因为很朴实的文风，正如他自己说的，“我写不出别人那种空灵的散文，我的写作必须是‘有事’的，是‘及物’的”。所以，他开始写小说。他的写作理念也值得倡导，“只写自己爱写的，不赶别的热闹”。他的小说知名作品不少，我却不曾读过。想来下一本必要读一读。
这本《幽默的代价》是女儿推荐给我的，光看书名就有点喜欢了，读完第一篇《融入大地》就爱上了，还没看完就迫不及待想要跟大家分享，对于简书阅读广泛的友友们来说，推荐这种话是绝对不敢提的，有的人一周的阅读量比我一年还多，我读的这点书，大家怕是多年前就读过了。
本集共收编308篇散文，各篇题目也很有意思，我挑几个篇目，看看有没有同感，如《老爷都有坏脾气》、《老爷去庙里喝茶》、《皇帝也会打招呼》、《风水轮流转》等等，结合内容来看，更觉得这名起得真形象。每次写文前，我总是焦虑取不好名，尤其是在公号上面发布的文字，题目不吸睛，内容又没有流量，那这篇文字基本没有阅读量。
《融入大地》是作者对于死亡的认知。很小的时候，同龄人还处于懵懂蒙昧、无忧无虑的状态里，而“我”却开始对死有着莫名的恐惧。活到二十多岁后，似乎对死亡无所谓怕与不怕了，不是不怕死了，而是实实在在的责任压在肩上，没有那么多闲暇来想太多。有了孩子，想的都是如何教养孩子，作为父母，都相信某种奇迹会在孩子身上发生，因为人们都愿意相信，生命可以在孩子身上延续。
这便是中国人关于生命的思考与对待，活着就是一种责任和使命。单身时，想得更多的是自己，而有了家庭，我们的生命便不再只属于自己，更多是为了孩子而活着。
作者说，“乐生恶死，或者贪生怕死，一直是中国人的寻常状态”。此话有失偏颇。如果中国人是贪生怕死之辈，也许我们现在还看不到新社会，更不可能有现在的小康生活。可以理解，作者无非是想对于西方，因为在西方人心里，“活着就是为了死亡”。这是他们常识性的哲学命题，他们展示的主题只有一个：每个人都与死亡共舞终生。
只能说中国人始终是含蓄的，委婉的。关于死亡这样的话题，我们是忌讳去挂在嘴上，但这并不表明，中国人就贪生怕死。退一万步说，乐生恶死有何不好呢？中国人，难道不明白死亡的意义吗？我们向死而生，更是对生命的尊重。
作者最后说，自己是无神论者，既没有天堂，也没有地狱，只能是来自大地又融入大地。是的，每个生命，最终都将归于尘土，融入大地，无论是谁，结局都一样！
再说说《老爷去庙里喝茶》。此文里引用了冯梦龙《古今谭概》里的一个段子，说的是有位官人游僧舍，茶喝得畅快舒服了，便吟诵唐人诗说，“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”僧人听罢笑了起来。官人问笑什么，僧人说，“尊官得半日闲，老僧却忙了三日！”
这应该是个段子，否则僧人没那个胆子直接对着官人说心里话。从冯梦龙生活的时代距今已近五百年，读来仍感同身受。官场之事，自古以来，大抵都是如此吧。
官爷来访半日，僧忙三日。此“三日”定是虚数，怕是远不止三日之备。有些话想说，又恐被锁文，不吐不快却也不敢造次，还是算了。作者大多数文字都是针砭时事，这样的文字应该多写一些，可我不敢在这说。
还是忍不住想说一句，上级来视察工作，下级三天准备是远远不够的。
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