出门如见大宾，使民如承大祭。
（我们待人，要给一些别人不能给的，我们看这个人的生活环境，了解他人生所处的阶段，观察他的人际氛围，看他与这个世界的对立与柔和，偷偷给他一些别的。
并不是以此为乐，认为自己这样就很了不起，而是他们就是我们，实实在在另一副躯壳上的我们，别人做的恶事我们可能也会去做，别人遭的痛苦我们可能也会经历，别人变老我们也会变老，别人小孩我们也曾是小孩。
躬自厚薄责人，了解对方的处境，给对方一些别人不能给的。）
杀鸡儆猴。
（我们以前读成语读诗句，读过就过了，这样不对。举一隅不以三反，三没得到，一，你也没得到。博古须得通今，像这须字，如风一般，沐之浴之，春风化雨而万物生焉，好东西不能束之高阁，转化它思考它吸收实践它，要有应用场景，多方联想。
扯完了，回到“杀鸡儆猴”。像我，家里两个兄弟，哥哥和我，小时候出错事挨批评的总是我哥哥，“身为兄长而教不好弟弟”，我以前小，不懂事，有些错事自己做的也推给哥哥，现在想来，哥哥就是那只鸡，自己是那只猴。一个人，有了成就，山成者土之堆也，一将功成万古枯，看到别人，看到以前一起共事的人，内心是真正的感激，真正的谦益。有些人，是被牺牲了的。）
文革
（文化革命，把命革了，首要的首要，是你得先有那个命。什么命？中华传统文化，儒释道，诸子百家，魏晋风骨……你命都没有，革命？不是笑话吗？木心揶揄：现代人不是从前人的子孙，他们自己是一代。
树大招风。有些人并不成熟，这世界就是万物共生，任何生命阶段的人都有，你发表一个言论，有人反对是正常的，既然你已有了名。
不同人所处的人生阶段不同，如果要没人反对你，你看看，沈从文的文字多好，鲁迅，那时的文学大V,好当然好，但因他而含冤而断了文学生涯的又多少？文革，要一种思想，不要一种思想，多少读书人有学问的人因之获罪。
所以，如果你选择入世，发表自己的文学文字，就先知:既立，风吹之，雨淋日晒而虫腐之。保护好自己，把这看作正常的，并且：不要伤害别人。
不要担心怎么会有人不理解你，不畏人之不己知，畏己不知人。不要伤心为什么人家攻击你，天地不仁，以万物为刍狗。重要的是自己，了解自己，了解这个世界。）
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