《道德经》天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。
这个读起来让人咬牙切齿的话,居然不是什么坏话,而我误会了它好多年。
天地对万物毫无偏私,任其自由发展,这就是“天地不仁,以万物为刍狗”。
天地的本性是自然无为,毫无偏私的对待万物。
老子认为统治百姓的圣人也应该顺应天地的自然之道,毫无偏私地对待百姓,任凭百姓自然发展,自然就能天下大治了。这正是“圣人不仁,以百姓为刍狗。”
所以这两句话的正确解释是:天地没有亲疏之分,用同一套重视万物如祭祀者重视刍狗的规则对待万物。圣人也没有亲疏之分,用同一套重视百姓如祭祀者重视刍狗的规则对待百姓。
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