人生如戏，正如舞台上的各种人物角色，酸甜苦辣，五味杂陈，道不尽人世间的贫与富，贵与贱，美与丑，真与假，实与虚…。而刘姥姥在贾府这个舞台上，扮演的是个丑角，通过她的相貌和举止投足，鲜明对比出荣国府的奢华和贵族们的高雅，同时也刻画出她鲜明的农民特性。
刘姥姥三进大观园，其中的二进情节最为细腻。那是刘姥姥知恩还礼，是秋后带着乡下土特产的一次回访。刘姥姥这样一个乡下来的穷亲戚，在大观园里显得格外不入流，虽是如此，却深知她的角色，扮演的彻彻底底，土气粗俗中充满幽默和智慧，成了众人的开心果。
最精采的一段，要数餐桌礼仪了。贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头。” 之后自己却鼓着腮不语。江浙一带南方人的发音＂L＂和＂N＂不分，刘和牛是同音字。刘姥姥的表演自然引发众人笑的一发不可收拾。
随后，在面对凤姐故意用镶金象沉甸甸的筷子给她夹鸽子蛋，刘姥姥则干脆＂傻＂到底，说道：这里的鸡真俊，下得蛋也小巧，怪俊的＂。这农村长大的老妇，怎么会分不出鸡蛋和鸽蛋。
这世上总有一些人出生时嘴里含了金钥匙，有些则生下就置身于苦水中，这是一种命中注定的东西，人为的试图去跨越，是种悲剧，刻意去改变是一种欺骗。
小时候，我在作文里常写到：世界上还有三分二的劳苦大众生活在水深火热之中…那时的幸福感爆棚。后来才发现，自己才是贫穷大多数的一员。
经过＂再教育＂那些年，和农民们一起磨爬滚打，我认同自己就是他们中一员。学会了凳子不坐蹲在上面；一根草绳捆住大衣外套；吃面条发出抽抽的声音。
后来因工作，在全国各地到处跑，听到人们，是城里人，商圈里的人，常带着偏见，用＂农民＂二字，去把自己从低俗贱区分出来。＂农民＂甚至从名字变成了形容词。如：
＂瞧，他太农民了。＂
＂这种装修很农民＂
每当听到这些声音，我很敏感，联想到我也曾是农民一员，有种莫名愤怒，心里会说，农民又怎么了！你们也不过是包装纸下的一个行走的皮囊，三代之外也是农民。
没有对比就没有伤害。许多农民辛辛苦苦一年的收入，还顶不过官场酒席间一顿的开销。
服饰是一种时尚，是一种自尊和体面，也是对他人的尊重。如展会上，一身深色西装，在展位上接待客人，这很重要。但有时也应该＂农民＂一点。
记得一次去福建漳州农村访问一家工厂。一起同行的三人，一个是亚太区的经理叫Patrick，新加坡人，算是我的顶头上司。飞机从上海出发，三人中只有我一人衣装像个农民，机场見面时，我注意到他那带着审视的目光，心中已经有数。下了飞机乘出租车，一路二小多路程，在临近工厂时，Patrick终于忍不住了，用严肃的神态，玩笑的语言说道：＂周，你是来旅游的吗？＂
“一半，一半。＂我说。
到了厂门口，我去了门卫厅，从袋里取出西服套装，几分钟后同他们看齐了。
其实我觉得去工厂见客户，穿着＂农民＂一点，更有助于拉近距离。Patrick是新加坡的华人，在谈吐中总带着一种优越感，可在洋鬼子面前，却又一副毕敬毕恭样子，对此我不认可，我很想挑战他。
那天工厂访问后，晚上三人一起吃饭，Patrick和我碰着大扎的啤酒，见他酒进肚后的放松，我便玩笑道：＂Patrick, 去年在网上首次见面，算是面试，我在湖北的一家工厂。当时天气很热，出于礼仪，我穿着西装，下身穿的是条短裤…＂话后我们都笑了。
从上世纪八十年代末开始，曾经到处都是蓝色军便服的国人，似乎一夜之间换了装。每到春运期间，走在北京，广州等大都市火车站前，你会看到一个个行色匆匆农民工，身着化纤西装外套，肩上扛着蛇皮袋。正是他们，硬是把西服穿成了便装，西装下，乡土吐不减。这也是农民的力量。
每个人对自己的属性都在寻找一种认同，包括兴趣，爱好，阶层，族群，和价值取向。最终一起走的远的人，一定离不开相互间的宽容和关爱。
＂刘姥姥进了大观园＂引出来一串歇后语，如：眼花撩乱，洋相百出，看花了眼，少见多怪，大开眼界，满载而归…等，都是世俗对＂土包子进城＂的描述。面对城里富家人的取笑，这刘姥姥用自嘲来对应，这是一种生存智慧，也是一种善良的选择。当初凤姐将牙头们做衣裳的二十两银子给了刘姥姥时，决没想到，落泊时，刘姥姥却成了女儿的救主。
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