为善穷理(八)善之难易

作者: 海上龙腾 | 来源:发表于2019-06-21 11:29 被阅读102次

为善穷理(八)善之难易

海上龙腾

为善穷理(八)善之难易

        古人说:克己应当从难于克己的地方下手。

        孔子论为仁,也说:应从难处做去。

        金一南说:为难事必有所得。

        善行有难易之分。有的人喜欢做些相对容易的善行,这样少花力气,少费周折。然而,一分耕耘一分收获,为善之福报往往与难易程度成正比。做容易、轻巧的善事,所得福报一定不大。做困难的善事,主动做难事,敢于迎接挑战,往往有出人意料的回报。

      书中举了几个例子:江西舒翁用了两年的俸禄,代他人偿还了银子,保全了一家人免于离散;邯郸张翁,舍了自己十年的积蓄,救活了他人一家;镇江靳翁,年老无子,家中买了个少女,为其做妾,他不忍心,将少女送还。这些都是难能可贵的善行,他们所获得的福报是很厚的。

        对于有财有势的人,他们行善积德相对容易,可是,易而不做,就是自暴自弃;对于穷困人家,他们做善事会难很多,可是,难而能做,这才可贵啊。

        行善,既要从难处做起,更要从身边点滴做起,不能忽视诸如把垃圾放箱这样的小善。有的年轻人,好高骛远,总想着干大事,把小事不当一回事,不注重生活细节,不去点滴积累,久而久之,离善越来越远,离理想也越来越远。

        因此,不论是难善,还是易善,首先是从身边做起,认真去做,脚踏实际,尽己所能,时时行善,处处为善,将善注入心中,固化到言谈举止、生活习惯、举手投足中。

相关文章

  • 为善穷理(八)善之难易

    为善穷理(八)善之难易 海上龙腾 古人说:克己应当从难于克己的地方下手。 孔子论为仁,也说:应从难...

  • 道德经第三

    原文: 天下皆知美为美,恶已;皆知善[为善],此不善矣。有无之相生也;难易之相成也;长短之相刑也;高下之相盈也;意...

  • 《道德经》第二章,原文,译文,自解

    [原文] 天下皆知美之为美,斯恶已; 皆知善之为善,斯不善矣。 故有无之相生,难易之相成,长短之相形,高下之相倾,...

  • 《道德经》瞻阅有感 道的规律、如何遵循道的规律

    天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无之相生,难易之相成,长短之相形,高下之相傾,音...

  • 晚睡陪你夜读ll青榆山人:道德经(二)

    第二章 〈原文〉 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相...

  • 《道德经》第二章解读/统领性必读章节

    原文: 天下皆知美之为美,恶已;皆知善之为善,斯不善矣。 有无之相生也(1),难易之相成也,长短之相刑也,高下之相...

  • 王阳明四句教

    无善无恶心之体, 有善有恶意之动。 知善知恶意之动, 为善去恶是良知

  • 为善之道

    为善之道,贵在无求,难在无形。 有求之善,不称为善,应为交易。交易与为善之层次差之万里。我们需要交易,但更需要为善...

  • 《老子》外识

    美之显陋,陋之衬美。恶之彰善,善之曝恶。有无相生,难易相成,长短相交,高下相倾。音声相和,前后相随,恒也。圣人不言...

  • 《道德经》第二章 “无为”

    ①天下皆知美为美,恶已;皆知善,此不善矣。②有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高下之相成也,音声之相和也,...

网友评论

    本文标题:为善穷理(八)善之难易

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/yofyqctx.html