关于对孝文化传承的思考（之十四）

        关于对孝文化传承的思考

              （之十四）

      西安的碑林有一个“孝经亭”，内有一通石碑上刻着《孝经》，这是唐明皇李隆基命人刻上去的，他认为，孝可以教人，可以顺移忠之道，因此他要求人们把孝顺父母，尊敬兄长的孝悌之心移到对君王的忠孝上来。在李隆基的前前后后，历史上为《孝经》注疏解释的就达好几百家，这些注疏解译中，多是孝忠皇帝的，孝忠的核心是，爱敬皇帝，华夏只有皇帝至尊唯一，皇帝却不爱臣民，以此衍生出了“君叫臣死，臣不得不死，是为不忠，父叫子亡，子不得不亡，是为不孝”，这种愚腐的孝道，这种理念压得中华两千多年。

      元代有个叫郭居敬的，他弄了个《二十四孝》其中有些故事，可以教育人，但有些故事忒荒唐，其中有个故事讲的是《郭巨埋儿》，违背天理，故事讲“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之，巨谓妻日：贫乏不能供母，子又分母于食”于是逐掘三尺，要将拿着拨浪鼓正在玩耍的三岁儿子活活埋掉。这泯灭人性的故事能算“孝”吗？

      对于“孝”，随着时代的进步，演化为懂人情，理人性，尽孝心。

        “孝文化”要去糟粕，去伪存真的，在中华民族的历史长河中形成了“百事孝为先”的优良中华民族美德。湧现出许许多多感天动地的孝子贤孙。

      钱穆先生曾经讲，“西方人言脑，中国人言心”，“老吾老以及人之老”是世界上最沈重的心，我们中国人并不缺少才智，但我们有着几千年沉淀下来的优秀的孝文化基因，铸就了我们民族基因的善良和真诚，西方人讲智商，讲用脑子挖空心思去待人接物，无所谓用情用义，中国人讲患难之情，西方人则没有永远的朋友也没有永远的敌人，他们只有永恒的利益。这次全球的疫情大爆发，尤为可见证明了！