楚人云：亡秦必楚
项羽和刘邦，无疑是楚汉相争中不容忽视的两个人物。两人命运的纠葛和结局的悬殊被后人津津乐道。司马迁在《史记》中的两篇本纪更是流传千古，微妙的情感在此渲染地无以复加。
至今思项羽，不肯过江东
在巨鹿一战，项羽破釜沉舟，气吞万里如牛。把章邯带领的秦军剿灭地无以复加。奠定了其“西楚霸王”的地位。
然而，鸿门宴后，项羽率兵西进，进入了咸阳城。让人大跌眼镜的是，在屠杀子婴，一把火烧了阿房宫后。这位霸王说了一句：“富贵不还乡，如锦衣夜行。”放弃了绝佳枢纽位置的长安城，把刘邦赶到巴蜀汉中，分封了大大小小的诸侯国，自己选择回到了旮旯之地——彭城（徐州）。
诸侯国的分封，让局面一夜回到解放前（战国时期）。倘若项羽重来一次，定都长安，一举而拿天下。将异性之人封为郡守，外儒内法，辅之以道。凭其强大的实力和卓越的军事才能，汉朝或可易王。
而最让后人诟病的，便是鸿门宴上对刘邦的妇人之仁。论及此，项羽也有其“苦衷”——刘邦在理论上是长辈，且前有叔父项伯的劝导，后有屠狗户樊哙的责问。而且刘邦已经低声下气地过来“服软”，承诺自己退居霸上。二十七岁的项羽内心，始终有些惭愧和犹疑，不忍下此阴手。
我们的毛主席有一句诗：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”这是一场残酷的政治斗争，你不擒杀刘邦，刘邦就要来擒杀你。若是项羽知晓后面的事况发展，大概手里只有一把小刀，也要把刘邦给划拉了。也无需摆什么鸿门宴，直接四十万大军灭了即是。
一个人的品性和其出身有着分不开的关系。项羽出身贵族，且力可抗鼎。然其勇猛更偏向鲁莽的匹夫之勇。坑杀二十万秦军，三个月烧毁宫殿的作为酷似秦始皇的暴虐行为，令其大丧民心。反观刘邦，就圆滑不少，和关中父老的“约法三章”，令百姓对其好感度激增。
项羽其悲剧的英雄思想贯穿人生，直至生命的最后一刻——在最后的垓下，他依旧雄赳赳，气昂昂地对将士说：“为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”刘备那个小崽子算什么？根本不放在眼里。是天要亡我，我也没办法啊！
刚愎自用的项羽虽也重视人才，却留不住贤才。孤胆英雄的形象在大风中萧瑟，最后沦为乌江边的壮烈自刎。历史重来的话，对西楚霸王说一句：轻杀重才啊！虽不确保江山社稷，但一定可以延缓英雄末路的速度。
安得猛士兮守四方
人们往往会对一个悲剧英雄倾注同情和敬佩，而不愿称赞一个地痞式的王侯将相。更不用说遭遇了宫刑，心有戚戚然、忧愤交加的太史公。
和项羽不同，出身低贱的刘邦更易从善如流，且豪爽不羁的性情令其收割关中地区一大波粉丝。但其和家属的关系真让人不敢恭维：其一，因为出身低贱，没有项羽这般自带光环，所以强行神话诞辰之景——母亲梦中，和龙遇合由此感孕。且头上自有云龙之气，越玄乎越好！
其二，虽娶了吕后，但又爱恋戚夫人，最后欲废原配之子，新立刘如意的举止挑起了女人间的战争，结局极为惨烈——如意被杀，戚夫人沦为人彘。其三，和儿女间的情感极为淡薄，甚至绝情。项羽在逃命途中三次将儿女从马车上推下去，丑陋人性的嘴脸可见一斑。
相比项羽，刘邦将“汉初三杰”收入囊中，为其所用。但除了张良，其余几个谋士皆在刘邦的无常猜忌下心生叛心。若是项羽在世，定会跳出黄土，对着那几个谋士嘲讽一通：“嘿！你们后悔了吧。跟着我好歹还能一人分得一块儿地。跟着这小子，性命都难保啊……”
若是刘邦能借鉴后代宋朝的“杯酒释兵权”，多一份帝皇的大将之气，内安家事，外信英才，其汉高祖之形象，应该会高大不少。
不过，历史就是如此，充满了难以预料的机缘巧合。性格决定命运，细节决定成败，即便刘邦在鸿门宴上被刺，项羽也并非就能一统天下。因为从某种意义上说，项羽的对手并不是刘邦，而是自己。
历史如滚滚长河，湮没在时代的风尘中。而史书上的文字，却能让后人再次听闻西楚霸王四面楚歌时的悲壮歌声，领略刘邦的圆滑世故，用人之才。
以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失。这两位仁兄是英雄也好，枭雄也罢，在我看来，他们的命运无所谓成败，只是不同形式的生命抉择下的结果。历史没有如果，没有人能再活一次，但在二千多年后的今天，依旧在人们脑海中一次又一次地“复活”。
感知历史兴衰，汲取悲壮力量，留下深沉叹息，足矣。
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