不同的人接近《论语》的目的不同。朱熹说：“理会得《论语》，便是孔子。”，《论语》是了解孔子思想的入口；江湖中传言“半部《论语》治天下”，《论语》中隐藏着“修身齐家治国平天下”的密码。
我是被一本《半小时漫画中国哲学史》引向孔子和他的《论语》的。当时我在想，为什么儒家思想这么厉害，能深入中国人的骨髓，影响几千年？为什么其它的国学流派做不到？孔子究竟是一个什么样的人？这个“是一个什么样的人”，既指他的成就和思想境界，也包括他的性格脾气、生活日常等等。
非常庆幸，我找对了书，《论语》作为我读的第一部儒家经典，就像我在上一篇文章里写道的，我读得很尽兴，自得其乐。它完美地解答了阅读前的种种疑惑，让我感受到阅读的快乐，在这场阅读之旅中，我还意外收获别样的《论语》之美。
《论语》是一本语录，是格言警句无规律的集合，若你能找到解读它的钥匙，阅读便成了一个人的拼图游戏。
你席地而坐，碎片在脚边散落一地，每一片都闪闪发光，独一无二，形状各异。你不急不缓将其中一片拿起，仔细端详，又捡起另外一片，试图找到它们之间微妙的联系，一片一片，一片一片，按照你的逻辑思维组合排列，终于你的眼前出现了一幅巨型画作，富丽堂皇，光芒万丈。
这是在阅读其它任何书，你都无法体会到的兴奋和快乐，因为这里面有你的劳作、思考和洞察，你不知不觉地参与其中，成为了书的一部分。没有想到吧，一本充满只言片语，乍一看深奥难懂，没有逻辑条理的书，居然变得这么好玩，它的巨大缺陷，成了巨大优点。
那么，通过你的阅读努力，拼出来的画作是什么样子？这幅画作之美又美在哪里？
《论语》之美，最重要的当然是思想之美，但因我刚刚窥见宝山，还未登堂入室，所知所想，极其有限，甚至可能是错误，在此就不做总结分享了。我真切体会到的《论语》之美，分别是传记之美，人物性格之美。
《论语》是目前公认的可靠历史文献，它记录了孔子和其弟子的言行、思想。这本书里的孔子，不仅是学识渊博，名扬天下的夫子，是想将“天下无道”变有道的不倦志士，也是一位平凡普通的老人。他固然常常温和高雅，庄重谨慎，也会开玩笑，甚至做出粗野、出言不逊的真性情的事情来。
故事一：有一天，孔天到他的弟子做县令的县城，听到人们弹琴唱歌，孔子说道：“杀鸡何必用牛刀？”，意思是治理这么一个小地方，还需要教育吗？吓得弟子连忙解释，孔子忙说自己刚才是开玩笑的。这样的孔子，和我们心目中想象的孔子是不是大不一样？作为老师，他在学生面前如此放松，那样调皮。
故事二：孔子有一天遇见一位老朋友，很不喜欢他，就说：“你小时候不懂礼节，长大了毫无作为，老了还白吃粮食，真是个害人精。”必须说，孔子这段话说得很犀利，让人很扎心，读到这里不禁掩卷偷笑——这个孔夫子还真是率真可爱。
诸如此类的小故事，《论语》里俯拾皆是。通过这些故事叙述，向世人展现了一个有血有肉的孔子，揭示了孔子与爱徒们相互陪伴学习的温馨日常，同时在书中我们窥见春秋战国时期的历史动荡、风云变幻、百姓生活、习俗风貌。这是一部详尽、生动、有趣的传记。
《论语》的第二美——人物性格之美。书中出现过名字的孔门弟子大概有二十多位，其中出现最多的三位是颜回、子贡、子路。
颜回，孔子最得意的门生，与孔子心意相通，这种契合，让人联想到佛陀拈花，迦叶微笑。子贡能言善辨，好胜心强，对待学习常常寻根究底，孔子的许多妙语，是子贡追问出来的。子路差不多是众弟子中年龄最大的，比孔子只小九岁，所以常常爱和孔子针锋相对。
三位学生志向不同，修养不同，个性不同，和孔子的相处模式、孔子对他们的教育方式也完全不一样。对于勇猛的子路，孔子时常会打压打压；对好问勤思的子贡，孔子不耐其烦，知无不言地指点；而颜回，孔子视之为精神上的知己。
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