总有一些人适应不了现今的快节奏模式，想要逃离，过一种田园生活。在他们看来，亲自耕作，自给自足，才是令人向往的，可是他们怎么知道，那些常年生活在田地里的，整天都是面朝黄土背朝天，一年下来也不足以让自己过上幸福的生活，依旧紧巴巴地不敢随意花销。你在向往别人的同时，别人也同样在羡慕你，只有尝试了才知道那样的生活到底适不适合自己，也只有尝试了才明白哪种生活是适合自己的。
如果现在有一个机会，给你一把斧头，和一些平时可能会用到的东西，你有没有这个勇气，去开辟一个属于自己的家园。在外面到处都是蚊虫叮咬，还会出现一些洪水猛兽，甚至想使用一些电器都很困难，更不要说是上网了解一些最新的热点消息。如果你真的想和外界断绝一些联系，倒也可以试一试。我相信有人非常乐意体验这样的生活，在很多年以前，梭罗也体验过这样的生活。
梭罗选择湖畔作为未来的住所，就地取材，亲自搭建小木屋，种庄稼，栽蔬菜，过着独立不羁，悠闲自在的生活。之所以入住瓦尔登湖畔，是要探索生活的真谛，思考人与大自然的关系，这个重大的问题显然不是消极的、出世的，而是积极的、入世的。梭罗入住后，并不是茕茕孑立，与人老死不相往来，恰恰相反，他一方面经常出门走访，去做演讲。另一方面，也有各种各样的人专程登门造访，有的还冒着大风雪赶来，与他倾心相谈，所以说，他始终置身于社会这个大家庭中。
书中记述梭罗独自在湖畔林居两年里，有关大自然、人生、人性等诸多重大问题思考，以及他与大自然亲密接触、重塑自我、探索生活的真谛的心路历程，字里行间闪烁着智慧的光芒。为什么能从瓦尔登湖中找到共鸣呢？因为大多数年轻人的避世，并不是真正从生活本身感受到了疲惫，而是感觉生活最初的承诺没能兑现，而产生了不满。
瓦尔登湖是带着平和和愉悦的，这是一个只有交换价值，没有任何人间真情的生活，比如说，你可能会碰到一个完全没有任何人性的客户，他的眼睛里除了自己的欲望之外，什么也没有。
梭罗跑到了距离自己居住的城市三公里之外的瓦尔登湖，用一把借来的斧头，建了一座小木屋，在这里，他生活了两年，想要创造一个世界，就得让劳动被自己所有，在完全的自我依赖中找到满足。在他身上，我们更多看到是一种健康的、乐观的、对自然的关怀，瓦尔登湖是对环境的探讨，环境会塑造一个人，但也会固化一个人，甚至说腐化一个人。社会给我们提供了安逸，但也会驾驭我们的心智。梭罗的观点是，我们要自立，要用自己的双手改造生活，让生活重新变得有意图性和思虑性，逃避社会不是重点，重点是找到一片让自己，可以从头开始建构生活的试验田，要抗拒异化。
提到瓦尔登湖，人们会下意识地反应“超验主义”，它核心观点是主张人能超越感觉和理性而直接认识真理，强调直觉的重要性，其认为人类世界的一切都是宇宙的一个缩影。通过自己的直觉去理解世界的真理，而不借助外界的帮助，这是一种精神层面上的自立。而梭罗身上我更多看到的是对生活的热爱，对每一天的黎明都充满着期待，避世并不是为了逃避社会，而是为了找到自我。
人的日子就是这样的，仅仅靠时间的流逝，并不能把明天变成黎明。对我们来说，炫目的光线就是黑暗，只有我们清醒的时候，黎明才会到来，白天还长，黎明还会来，太阳只是一颗星辰。如果我们不睁开我们的双眼，如果我们不去感悟生活，如果生活不属于我们自己，即使太阳从地平面升起，所谓的黎明，也仅仅是只具有宇宙学的意义而已，炫目的白天可能反而会让我们看不见一切。
也许你的人生已经在浑浑噩噩中度过了十年，二十年，甚至更久，也许你的最近的某一刻，才意识到人生应该换一种方式过，但你应该悔恨过去的日子吗？不，白天还长，黎明还会来，跟你清醒过来之后，看到的黎明相比，之前升起的太阳只是一颗暗淡的晨星。
——文/紫青2022/99/5
写在后面的话：
很多年前也尝试过阅读此书，但是读了几页就不得不放弃，里面的内容并不是当时的我所能喜爱的。时隔多年，当我再次翻开，竟然已被书中的内容深深吸引。里面很多文字都能让我眼前一亮，心中会多一些思考。有些观点我甚至从来都没有想过，这也是我沉迷其中的原因之一。读《瓦尔登湖》并没有让我感觉枯燥乏味，我是享受这个过程的，有一些重点摘抄的句子，是我喜欢的部分，也希望你能喜欢。
1. 我还要求每位作家迟早都能朴实无华，真心实意地写自己的生活，而不是仅仅写他们听说过的别人的生活，写一些就像他给远方亲人那样的书简，因为他只要真心实意融入生活，一定是在离我十分遥远的地方。
别人的故事永远只能是别人的故事，在倾听的过程中，说什么自己感同身受，都是假的，哪有那么多同情。在听别人故事的时候，如果也能有一些生活的感悟，这对我来说就是值得的。把听到的故事写下来，这很容易，但是如何这个故事为自己所用呢？
2. 其实，老年人未必比年轻人更够格充当导师，因为老年人一生中获益的也不见得比失去的更多。
我们经常会说“尊老爱幼”，这是我们的传统美德。但并不是每一个人都是值得去尊爱的，他们会仗着自己的特殊身份对你进行道德绑架，你在这个过程中，并没有感到快乐。都说“不听老人言，吃亏在眼前”，那也要听充满智慧的老人的言论，而不是随便一个人就能把你忽悠。
3. 有些东西在某些人的圈子里（比方说，那些最孤苦无助的重病人），确实是生命的必需品，但换了一个圈子，就仅仅成奢侈品，要是再换一个圈子，则完全成了未知之物。
我们应该珍惜现在自己所拥有的一切，你在羡慕别人的同时，别人也同样在羡慕你。如果你真的想要什么，就要自己去争取，而不是空投出一副渴望的眼神，更不要看不起自己。
4. 单独出行的人，今天说走就走，而结伴旅行，却要等到别人准备就绪，也许还得等上老长的时间才能上路。
这也是我喜欢独来独往的一个原因。虽然说一群人走得更远，但很多时候，我们并不需要走那么远。一个人的时候，我们自由自在，做什么决定完全跟从自己的内心，而不用违背自己。更不用把时间花费在一些不重要的人身上，那只是在浪费自己的时间和精力，也就是在白白浪费生命。
5. 每一种树都有一定的季节，到了那个季节，才会繁茂生长，过了那季节，便会凋落。唯有柏树，不为时间所限，四季常青，所以叫做自由。
这个世界上什么样的人都有，有些人忙忙碌碌的，失去了自己的初心，就像是各种季节的树一样。如果能像柏树一样，永远保持心中的热爱，是不是生命就增添了意义？
6. 时间只是可供我垂钓的小溪流。我饮用的是小溪里的水；但我一边饮用，一边看见小溪底层的沙土，发觉它是多么浅呀。溪水悄悄流去，然而永恒长存。我会尽情痛饮；我会寻摸到布满鹅卵石般星星的苍穹。
尽管经常感慨时间的流逝，但是在这个过程中，也会让我收获很多。凡是自己经历过的事情，都会在生命中留下一丝丝痕迹，需要自己慢慢地去追寻。或许将来的某一天，又被赋予了不同的意义。
7. 两条腿不管怎么使劲儿走，也不能让两个心挨的更近一些。一个人在思考或者工作的时候，总是独个儿的，让他乐意在哪就在哪儿。孤独不能用一个人跟他的同伴们隔开多少英里来衡量。
孤独仿佛成了常态，但并不表示就是对生活充满消极心态。融不进去的圈子也不必强行插入，那样只会让自己难受，别人还不见得就接纳你，就像个小丑一样。志趣相投的人最终都会相互靠近的，因为大家都在拼命地找寻。
8. 也许我觉得，似乎还有好几种生活方式可供选择，我不该在这么一种生活方式上花费更多时间。值得注意的是，我们很容易不知不觉地习惯了某种生活方式，陈陈相因，久而久之，给自己踩出了一条老路来。
我喜欢挑战一些新的东西，也喜欢尝试接受一些以前无法接受的东西，每一种文化都有其存在的价值和意义，只有去了解过，才知道自己喜不喜欢。就像生活一样，我们也会遇到各种各样的人，也会结交各式各样风格的朋友，我不喜欢自己的朋友跟自己完全一模一样，世界因为差异而美好。
9. 如果说有人跟不上他的同伴们，也许这是因为他听到的是另一种鼓点。让他踩着自己听到的音乐节拍走路，不管这节拍是什么样的，或者换句话说，不管走得该有多远。至于他该不该像苹果树或者橡树那么迅速成熟，这可并不重要。
当大家都朝着同一个目标出发时，你会发现你管你怎么努力，别人都在你的前面。这也让我明白了，天赋比努力更加重要，没必要什么都去争个一二三，自己是什么材料，试一试就知道了，也不必强迫自己。
10. 不管你的生活多么卑微，也要面对它过日子，不要躲避它，也不要贬损它。生活毕竟还不像你那么要不得吧。你最富的时候看上去倒像穷鬼。净爱挑剔的人，就算到了天堂，也会净找磕儿。热爱你的生活吧，哪怕是很贫困。即使在济贫院里，说不定你也会有一些快活、激动、极其开心的时光。
不管你正处在怎样的环境里，热爱生活吧，它最终会以别的方式回馈你。
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